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畫棟雕梁     
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形容建築富麗堂皇。《水滸傳》第九回:「朱甍碧瓦,掩映著九級高堂。畫棟雕梁,真乃是三微精舍。」《西遊記》第二三回:「見一座門樓,乃是垂蓮象鼻,畫棟雕梁。」也作「雕梁畫棟」。
海洋的內涵     
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海鳥…等,這些屬於「自然海洋」的範疇,人們透過自然科學研究的途徑來認識它。在「人們意識中存在的海洋」乃是人們與自然海洋互動之後,存留在人們心中的海洋,是經由個人經驗後的主觀認定,它存在於人們意識中,故稱為「意識海洋」。歸納出,「自然海洋」與「意識海洋」之間的兩個重要區分:第一、 要認識「自然海洋」必須透過自然科學的探究,通常是對它進行有關成分、構造、組成…等方面的分析;但要理解「意識海洋」則必須透過人際溝通,通常是要掌握人們對海洋所賦予的意義。第二、 在教育成面上,「自然海洋」所形成的是有關海洋知識的結構,例如海洋資源、...
後現代美學     
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前衛更前衛的思考模式,正如英國評論家詹克斯(C. Jencks)認為,這種「現代主義」的延長與增幅,乃是「後期現代主義」的表現。六○年代以後,後現代主義才普遍為人們所使用,且經常出現在建築相關的特定領域,及詩與藝術的形式依據。七○至八○年代藝術及文化的後現代主義論述才逐漸廣佈開來。 後現代主義文學後現代主義文學是第二次世界大戰之後西方社會中出現的範圍廣泛的文學思潮,於20世紀70-80年代達到高潮。無論在文藝思想還是在創作技巧上,後現代主義文學都是現代主義文學的延續和發展。主流學術界曾經不區分「現代」和「後現代」兩個概念...
雙重系統組織     
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,一層一層的向下管理,結構嚴謹而複雜,不容易受到自主權力的撼動,需要受命於組織的限制,多數時間的行為乃是根據組織所分派之工作為主,升遷方式才以年資為主要模式,其升遷不影響另一次系統的升遷,因此兩者為平行的鐵軌,不互相牽動,但必同時出現並行,才能維持系統的穩定。(註2) 專業系統此系統經由魏克所提出的鬆散結合系統較為相符,其意義為,在此系統下的成員彼此的依賴程度低,各自保有其工作的獨立自主性,也因此可以在其專業工作內擁有最大的自主權,然而也需要負起自我工作內容的責任,通常這種系統存在於較高專業性質的組織當中,例如:學生、醫...
四處     
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各處。《紅樓夢》第七二回:「你兄弟竟逃走了,三四天沒歸家。如今打發人四處找他呢。」《文明小史》第四○回:「第二天便託人四處打聽,才曉得這小姐乃是一機戶的女兒。」
工作滿意     
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工作滿意目錄1 由來2 定義3 理論重點4 關鍵字5 參考書目 由來此一理論當時乃是採自於激勵理論以及需求理論的延伸,如:馬士洛的需求層級理論、激勵保健理論、期望差距理論等等,因此對於上述時期階段的理論探索甚深。 定義傳統上「工作滿意」的定義,乃是由1935年Robert Hoppock所作之界定。他指出由於當時在此項概說的知識有限,因此必須注意到形成適當定義之困難。然而,他將「工作滿意」定義為心理的、物理的、環境的情況組合,而使得人員說:「我滿意...
東扯西拽     
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藉各種理由推托。《醒世恆言.卷七.錢秀才錯占鳳凰儔》:「別件事,或者有些東扯西拽,東掩西遮,東三西四,不容易說話。這做媒乃是冰人撮合,一天好事。」
劉歆     
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生平 劉歆,(約前50年-後23年),字子駿,西漢末年人,劉向之子,後改名劉秀,因當時有人預言「劉秀」將會取代王莽,恢復漢朝,曾被一度認為預言中的「劉秀」乃是劉歆,但後來事實證明「劉秀」乃是漢光武帝劉秀,並非劉歆。 事蹟 劉歆在古代典籍分類整理方面作出重要貢獻,在當時積極推行古文經學。劉歆跟隨其父劉向整理秘書,他將左丘明的《左傳》(即《左氏春秋》)拿去解釋孔子的《春秋》,清代學者劉逢祿乃懷疑《左傳》遭到竄亂,引起論戰。康有為認為東漢以來經學,...
心腹之交     
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親近而貼心的朋友。《水滸傳》第三九回:「通判乃是心腹之交,徑入來同坐何妨?」《三國演義》第八回:「吾與黃祖心腹之交,捨之不義。」
偈子     
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中國專指佛教修行者的宗教詩。《西遊記》第二○回:「這一篇偈子,乃是玄奘法師悟徹了多心經,打開了門戶。」也稱為「偈頌」、「偈言」。
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