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曇鸞     
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人名。（西元476～542）雁門（治所在今的山西省代縣）人，為南北朝弘揚淨土的高僧。早年出家，研修四論和關於佛性的學說，後因病，故希求長生，而到江南拜訪陶弘景，得仙經，歸途中遇到菩提流支，受觀《無量壽經》，決心專修淨土。並得到廣大信徒的歸依。魏主尊他為「神巒」，敕居并州大寺。晚年移住汾州北山石壁玄中寺。時常到介山之陰集眾念佛。曇鸞的淨土思想，強調依佛本願力。著有《往生論注》、《略論安樂淨土義》、《贊阿彌陀佛偈》等行世。也作「曇巒」。
藩司     
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1.南北朝時的州刺史。《文選．沈約．齊故安陸王碑文》：「並求入奉靈櫬，藩司抑而不許。」
超類絕倫     
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。 (4) 董督：監督、管理。 (5) 荊州：地名。漢所置的十三刺史部之一。地處長江中游，三國至南北朝時代是政治、軍事的重地。轄地約今湖北湖南兩省及河南省西南部。 (6) 馬超：字孟起，扶風茂陵人，生卒年不詳。西涼太守馬騰之子。漢末為偏將軍，領騰部曲。進軍至潼關與曹操戰，敗奔漢中，聞先主圍劉璋於成都，遂請降。將兵到城下，璋即稽首，累遷驃騎將軍，領涼州牧，封漦鄉侯。卒謚威。 (7) 諸葛亮：西元１８１∼２３４，字孔明，三國蜀漢琅琊郡陽都人。避亂荊州，劉備三訪其廬乃出。為人足智多謀，忠心耿耿。曾敗曹操於赤壁，佐定益州，使蜀與魏､吳成鼎足之勢。劉備歿，輔助後主劉禪，封武鄉侯。與魏長期爭戰，後...
劉宋     
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朝代名。（西元420～479）南北朝時，南朝宋由劉裕開國，故稱為「劉宋」，以別於由趙匡胤所建立的趙宋。
王襃     
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人名：(1)字子淵，生卒年不詳，西漢蜀人。宣帝時，被徵入朝，上聖主得賢臣頌，遂為諫議大夫。所作有〈九懷〉、〈甘泉宮頌〉、〈洞簫賦〉、〈金馬碧雞文〉等。(2)（西元513？～576？）字子淵，南北朝琅琊（今山東省諸城縣東南）人。歷仕梁及北周，文學與庾信齊名。
吞聲飲氣     
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此處所列為「忍氣吞聲」之典故說明，提供參考。「忍氣吞聲」原作「飲氣吞聲」。南北朝時，北魏將軍尒朱榮作亂，汝南王拓跋悅遂南奔梁國，梁武帝蕭衍尊他為魏主。梁朝的文書官任孝恭替汝南王寫了一篇聲討尒朱榮的檄文，將汝南王一行人離鄉背井，客居異地，試圖反攻的決心表露無遺，內容大意是：「尒朱榮在北方擁兵自重，胡作非為，侵略我的故鄉，我只好投奔梁國。梁武帝的文功武略，可比三皇五帝，又待我十分友善，並且派兵助我討伐逆賊。我與同伴們對家鄉的淪陷，親人的離散，感到無限的悲痛。我們強忍住這口氣，立誓報仇雪恨，將叛賊尒朱榮殲滅，復興宗族家園。」後來「忍氣吞聲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容受了氣也強自忍耐，不敢作聲...
索虜     
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南北朝時，北朝人編髮為辮，狀似繩索，南朝人嗤之為「索虜」。也稱為「索頭」、「索頭虜」。
行香     
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禮佛的儀式。始於南北朝，燃香燻手，或以香末散行；唐以後則為持香爐繞行道場或街市。至明清時則指官吏上任或遇朔望時，入廟焚香叩拜的儀式。《喻世明言．卷一九．楊謙之客舫遇俠僧》：「本縣雖與宣尉司表裡，衙門常規，長官行香後，先去看望他，他纔答禮，彼此酒禮往來。」
北史     
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書名。唐李延壽撰，一百卷。為二十四史之一，記載南北朝時代北朝的歷史。
佻薄     
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輕薄。《新唐書．卷一六五．鄭珣瑜傳》：「『南北朝所以不治，文采勝質厚也，士惟用才，何必文辭。』又言：『文人多佻薄。』」
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