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珥金拖紫     
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珥金,漢侍中、常侍的冠都插貂尾、金鐺作裝飾。拖紫,南北朝以後,貴官的公服有朱紫、金紫之稱。珥金拖紫指顯赫的官位。《梁書.卷二七.明山賓傳》:「明祭酒雖出撫大藩,擁旄推轂,珥金拖紫,而恆事屢空。」
二蘇     
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2.稱南北朝蘇亮及其從弟蘇綽。《北史.卷六三.蘇綽傳》:「亮少與從弟綽俱知名,然綽文章稍不逮亮,至於經畫進趣,亮又減之。故世稱二蘇焉。」
北學     
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南北朝時北派學術。南北朝學術研究分裂為南、北二派,北學以鄭玄、服虔為主,兼采古今文,和推引古學的南學不同。參見「南北學」條。
南司     
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1.南北朝御史中丞的別稱。專職監察、彈劾。《梁書.卷一四.江淹傳》:「君昔在尚書中,非公事不妄行,在官寬猛能折衷;今為南司,足以震肅百僚。」
九蓮燈     
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2.戲曲劇目。兩晉及南北朝故事戲。演賀道安殺刺客滅口,反誣閔覺。閔入獄,其僕富奴救閔覺之子閔遠逃走,並由遠妻代之入獄。後富奴遇火判教而闖陰陽界,借九蓮燈,卒替閔覺雪冤。
成實師     
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南北朝至唐初間弘揚成實論的法師。《成實論》是介於小乘空宗和大乘空宗的一部重要著作,後秦鳩摩羅什譯出後,傳播甚廣。其中南朝僧導和北魏僧嵩分別發展成南方的壽春系和北方的彭城系。但隋唐以後,成實師已逐漸消失。
南帖     
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兩晉南北朝時鍾繇、王羲之、郄鑒等諸家書法的統稱。因清阮元始分書法為南北兩派,以南朝碑碣絕少,惟帖是尚,故稱鍾、王、郄諸書為「南帖」。
南北書派     
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書法在南北朝分為南北二派。南派以帖學為主,風格飄逸。北派以碑學為主,風格剛勁樸拙。自宋代以來帖學獨盛,及至清代,碑學始得抬頭,此說由清代阮元提出。
勛官     
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舊時授與有功者的虛銜,沒有實際職務。起於南北朝,初名散官,至唐始稱為「勛官」。歷代沿襲,至清廢除。
羈北     
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「梁末羈北文士」是指梁末侯景之亂與江陵覆亡之際,一批流亡羈旅北朝的文士。由於羈北文士的羈留北方是一突發性的集體事件,自不同於往昔三國分裂及西晉末年五胡亂華以來,南北流亡的個例。對羈北文士本身而言,因頓然喪失過去南朝的生活憑藉,而陷於一政治文化形態全然迥異的北朝環境,個人的處境、心境都有所變化,表現在文學創作上的風貌,也大不同於六朝的主流文學,因此值得加以注意。
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