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五濁惡世
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佛教謂充滿五種不清淨的煩惱世界。五濁指一、命濁，眾生多作惡業，致壽命極短；二、煩惱濁，眾生充滿貪、瞋、痴的煩惱；三、劫濁，世代危厄，飢餓、疾病、戰爭不止。四、眾生濁，眾生缺乏善根，不信因果、不持戒；五、見濁，邪說橫行。《阿彌陀經》：「我於五濁惡世行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提。」
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石油輸出國組織
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產生1960年9月成立的組織，OPEC的成員國包含了中東、南美等國家。本來只有5個會員國。而經過陸續擴充的結果，卡達、利比亞、阿爾及利亞、阿拉伯聯合大公國、伊朗、伊拉克、科威特、沙烏地阿拉伯、奈及利亞、厄瓜多和安哥拉，而印尼和加彭則分別於2008年和1995年退出該組織。 一開始成立的目的在於，在戰後，西方世界對開採經營的優勢。為了防止西方的大企業，對於石油取得的壟斷造成不利於產油國。因此這些國家聯合起來維持石油價格的穩定，並控制全世界石油的供給。其運作方式為，由各國的代表每年至少召開2次會議，並討論理事會交付的議案，...
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百六
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2.厄運、壞運。《漢書．卷八五．谷永傳》：「遭无妄之卦運，直百六之災阨。」《文選．袁宏．三國名臣序贊》：「百六道喪，干戈迭用。」
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相憐同病
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此處所列為「同病相憐」之典源，提供參考。 漢．趙曄《吳越春秋．闔閭內傳》闔閭見白喜而問曰：「寡人國僻遠，東濱海，側聞子前人為楚荊之暴怒，費無忌之讒口，不遠吾國，而來於斯，將何以教寡人？」喜曰：「楚國之失虜，前人無罪，橫被暴誅。臣聞大王收伍子胥之窮厄，不遠千里，故來歸命，惟大王賜其死。」闔閭傷之，以為大夫，與謀國事。吳大夫被離承宴問子胥曰：「何見而信喜？」子胥曰：「吾之怨，與喜同。子不聞〈河上歌〉乎？『同病相憐，同憂相救1>。驚翔之鳥，相隨而集。瀨2>下之水，回復俱流。』胡馬望北風而立，越鷰向日而熙，誰不愛其所近，悲其所思者乎？」被離曰：「君之言外也，豈有內意，以決疑乎？」子胥曰：「吾不見也。」...
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替身
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2.古代指替人消災除厄的紙人或替有錢人家出家為僧尼的窮人家子女。《紅樓夢》第一七、一八回：「因生了這位姑娘自小多病，買了許多替身兒皆不中用，到底這位姑娘親自入了空門，方才好了，所以帶髮修行。」也稱為「替身兒」。
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露布
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1.古代沒有封口的書信、公文。《後漢書．卷五七．李雲傳》：「雲素剛，憂國將厄，心不能忍，乃露布上書。」
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亞拉岡王國（Aragon）
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訿
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詆毀。《玉篇．言部》：「訿，毀也。」《楚辭．王逸．九思．遭厄》：「指正義兮為曲，訿玉璧兮為石。」
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否終而泰
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，凶多吉少，臨行前與眾臣在江邊餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡˇ）里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，...
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屯蹶否塞
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比喻處境困頓險厄。宋．曾鞏〈寄歐陽舍人書〉：「先祖之屯蹶否塞以死,而先王顯之。」
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