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西祿文體     
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  西祿文體係指模仿西祿文筆而寫成的文章。西祿(Marcus Tullius Cicero, 106~43 B.C.)為羅馬時期著名的文學家、哲學家及教育家。十六世紀文藝復興初期,學者因發現古代經典而大力研究,其中甚多文學作品為西祿所作,尤以西祿的散文作品,成為當時學者所競相模仿的對象。因此凡是學習西祿之文體,模仿其文章體裁、修辭技巧、文法章則、譬喻例證等而寫成的作品,稱之為西祿文體。
    
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防禦阻止。《史記.卷七.項羽本紀》:「而三分關中,王秦降將以距漢王。」
內加爾的圖書館     
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  內加爾共和國(Republic of Senegal)位於西非,東鄰馬利,南為幾內亞和幾內亞比索共和國,北部為茅利塔尼亞所圍繞,面積為796,722平方公里,人口約6,790,000(1991年估計),官方語言為法文。
  亦如其他非洲國家,內加爾的歷史是經由口述來流傳,雖然言語可傳遞人類許多珍貴的社會和文化遺產,但是此種口語資訊卻難以保存。內加爾政府鑑於口語傳統(Oral Tradition)的重要,而設立文化檔案總署(Directorate for Cultural Archives),專門負責蒐集、保存和研究國內各種不同種族表達文化的方式。內加爾的第一個圖書館成立於...
西祿     
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  西祿(106~43 B.C.)為羅馬時期的律師、政治家、文學家、教育家及哲學家。西祿是一位堅持實施共和政體的政治家;他精通修辭學,並了解當時流傳的伊比鳩魯(Epicurus)哲學派思想與斯多噶(Stoics)哲學派思想。由於他辭鋒銳利、能言善道、批評時政,因而得罪了當政者,最後竟被處以死刑。
  西祿的教育理想是要培養通曉修辭學及具有哲學修養的演講士(orator);他主張培育博覽群學及具有文化陶冶的演講士時,不能只是培養懂得修辭的技巧,而必須是一位有哲學素養、明瞭歷史、擅長於表達者。因為哲學提供了修辭的內容,而修辭則使哲學的思想得以順利地表達出來。一位修辭學家也必須具備歷...
狗洞     
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比喻把錢花在無用的地方。《官場現形記》第三五回:「我有三萬銀子,我大八成的道臺,都可捐得了,我為什麼拿錢狗洞?」
    
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堵住耳朵不聽。《淮南子.主術》:「如此而欲照海內,存萬方,是猶耳而聽清濁。」清.李漁《閒情偶寄.卷三.詞曲部.科諢》:「戲文中花面插科,動及淫邪之事……無論雅人耳,正士低頭,惟恐惡聲之汙聽。」
爾內插法公式     
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天文觀測時,自天文年曆所刊載之天體位置,推算觀測時刻天體位置所需之計算公式。
壺漿     
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形容百姓歡迎自己所擁護的軍隊的情形。《周書.卷三○.于翼傳》:「襄城民庶等喜復見翼,並壺漿道。」
    
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一種輔音發音方法。發音時,發音器官受阻後緊閉,瞬間除阻,使氣流自口中迸出所形成的聲音,如國音中之ㄅ、ㄆ、ㄉ、ㄊ、ㄍ、ㄎ等。也稱為「音」。
瑪克西     
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巴西的雙人舞。1884年於巴西的記載中首次被提及,據說源自《巴突克舞蹈》〔見Batuque〕;至於音樂,根據音樂權威說法,融合了西班牙和美國風格,而節奏則借用Catarete和Embolada(巴西民歌唱法)。1950年,《瑪克西舞》以雙人舞形式在一項舞蹈公演會中演出,其修訂形式後來成為歐洲和美國舞廳很流行的舞蹈。1914年至1919年大戰前數年中,在英國《Maxixe Bresilienne》是支著名的社交舞;約於1921年時,昔日在舞蹈公演會的音樂,以更像森巴舞曲(Samba)節奏形式的嶄新姿態出現於巴黎。《瑪克西舞》為二拍子中庸速度,有簡單切分音節奏。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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