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掏心     
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掏出心肝。比喻誠懇。如:「他對待朋友那分誠懇,幾乎已到了掏心挖肺的程度。」
團體倫理     
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自己的行為改變而不會做出傷害別人的事。4.正義性(justice)、公平性(fairness):是指對待所有的人一律平等;在團體中,成員們不應該因為他們的某些身分,如性別與種族,而受到不平等待遇。許多團體的倫理信條,幾乎都建立於以上四種特質,雖然倫理信條內容各有不同,以適應不同團體的需要,但其精神常是一致的。 價值團體輔導牽涉的是人與人之間的互動,必須透過共同遵守團體倫理,使成員在彼此的相互關係中得到幫助,因此團體倫理有以下重要性:1.諮商是一種專業:諮商關係的建立、維持、發展及結果,是一種微妙的過程,需要專業的知識與技...
疾言遽色     
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不多的東西,難免會認錯,更何況您又還給我,有什麼好謝罪的呢?」這件事讓地方父老稱頌不已。劉寬當官後,對待下屬也相當寬容。如有犯錯,也只用草鞭打,目的只是在處罰,而不傷人,有好的績業也歸功於下屬。出巡地方時,常與當地文人討論經義,與地方父老閒話家常,並訓勉少年做人處事的道理,使地方人士都受到他的影響而感化。由於他這種寬厚穩重的性格,使他即使面對急迫的事,也都不會因慌張而大聲說話。《後漢書》裡用「未嘗疾言遽色」來表示劉寬,處事一直相當穩重。後來「疾言厲色」就從這裡演變而出,用來表示言語急迫,神色嚴厲,形容人發怒的樣子。
舟中敵國     
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來投奔他,拜為將軍。  可是吳起雖貴為一國功業彪炳的大將,卻一點架子也沒有,平日對人既十分謙讓友善,對待部屬則更是情如手足,誼似兄弟。此外,他還有一個不同於其它一般統帥和帶兵官的長處:那便是他能以身作則,和士兵的生活打成一片。士兵說什麼,他說什麼;士兵穿什麼,吳起也穿什麼。總之,他處處地方都能和士兵同甘共苦,攜手合作,而即使是長途的急行軍,他也決不輕易騎馬。因此他此種苦幹、實幹、和士兵們同生死,共存亡的精神,深得朝野和全體將士一致的擁護支持。  後來,魏文侯去世,武侯繼位。吳起仍在魏國當他的將軍。一天,武侯偕吳起坐船沿黃...
分廷抗禮     
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問:「學生侍奉夫子您也有很長一段時間了,從沒見過有人這樣對您。以往天子諸侯接見您,沒有不以相稱的禮節對待,您總還有些高傲不屈的神色。今天這位漁夫對您無禮,您卻彎腰屈身,對他如此恭敬,有點不合理吧?」孔子便趁機教育子路,指出人無貴賤之分,只要懂得道理,都值得尊敬。文中的「分庭伉禮」指諸侯以分處庭中,相對設禮,以平等的禮節對待孔子。後來「分庭抗禮」這句成語就從這裡演變而出,比喻平起平坐,地位相當。亦用於比喻兩者對立。
難得糊塗     
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一種處世方式。指面對種種人世間的紛擾,有時不妨以輕鬆、寬容的態度對待。如:「人生在世,難得糊塗,我們又何必為了這麼一點小事而傷和氣呢?」清.鄭板橋〈清季野聞〉:「板橋卻之不得,亦草『難得糊塗』,付之。」
束置高閣     
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此處所列為「束之高閣」之典故說明,提供參考。據晉.習鑿齒《漢晉春秋》載,東晉的庾翼,在軍事上頗有才能,因為有他鎮守武昌等地,抵禦了來自北方的侵略,讓東晉因此能夠偏安江南。當時文人流行清談,盡說些浮誇無據的言論,其中又以杜乂和殷浩二人最得到眾人佩服,讚美之聲不斷,認為他們才華如此出眾,應該受到重用,給予官職。一向務實的庾翼,對於這些徒逞口舌之能的文人十分厭惡,因此只要有人在他面前讚美這些人,他就會說:「像杜乂、殷浩這樣的人,對待他們應該像對待用不著的東西一樣,先捆起來放在閣樓上,等到天下太平了,再來考慮應該給他們什麼樣的官職。」後來「束之高閣」演變為成語,就用來比喻棄置不用。
相待     
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對待、款待。如:「朋友間應以誠相待。」《京本通俗小說.志誠張主管》:「張勝心堅似鐵,只以主母相待,並不及亂。」
郭沫若     
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康 七七年一月二十八日』。該書肯定了同為浪漫主義詩人的李白,同時反對將具有濃厚忠君思想的杜甫當作聖人對待。1978年3月,郭沫若發表了《科學的春天》的書面報告(內容實為原中宣部國際宣傳處幹部胡平起草),號召知識分子鑽研學術。1978年6月12日在北京逝世。根據其遺囑,郭的骨灰灑在山西昔陽縣大寨人民公社的梯田中。 文學觀點 郭沫若利用詩歌和歷史劇作為自己的武器,在他的作品中表現出對理想的狂熱追求和火山爆發式的熱情。《女神》一書即展現出郭沫若浪漫奔放的火熱情懷。此外,郭沫若從階級本質劃分了革命文學與反革命文學的界限:『你是...
推誠布信     
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此處所列為「開誠布公」之典故說明,提供參考。諸葛亮是三國時蜀國的政治家兼軍事家。東漢末年,他隱居耕讀,劉備聽說他的才能,於是三顧茅廬,登門請求諸葛亮出來從政。諸葛亮執政期間,路不拾遺,夜不閉戶。陳壽在《三國志》的〈諸葛亮傳〉中,對諸葛亮非常推崇,他讚揚諸葛亮在當丞相時,能夠「開誠心,布公道」,以真心對待部屬,處事大公無私,所以受到大家的愛戴。即便他「用法嚴峻」,但人民雖畏懼卻沒有怨言。軍政大權都操在他的手中,但後主對他絲毫不疑。因此,陳壽認為他是跟管仲、蕭何差不多的人物。後來「開誠布公」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻誠意待人,坦白無私。
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