:::
資料庫查詢時間：250.5462 ms
共 677 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
故態復萌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
釋義︰即「故態復萌」。見「故態復萌」條。
01.清．黃景仁〈別亦園諸君即用屠笏巖贈別原韻〉詩：「脫帽露頂長叫呼，狂奴故態今復作。」
02.《聊齋志異．卷六．八大王》：「今老將就木，潦倒不能橫飛，故態復作，我自不解耳。」 參考詞語︰舊態復萌注音︰ㄐ｜ㄡˋ ㄊㄞˋ ㄈㄨˋ ㄇㄥˊ漢語拼音︰jiù tài fù méng釋義︰舊、故同義。「舊態復萌」即「故態復萌」。見「故態復萌」條。
01.《隋唐演義．第一七回》：「只是齊國遠、李如珪兩個粗人，舊態復萌，以膂力方剛，把些人都挨倒，擠將進去，看圓情頑耍。」
|
|
繡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.刺有彩紋的。如：「繡帽」、「繡帳」。唐．陸龜蒙〈陌上桑〉詩：「鄰娃盡著繡襠襦，獨自提筐採蠶葉。」
|
|
天衣無縫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《神異經》大約是一本漢代的小說。此書是在《山海經》的影響下產生的，不論是在內容、筆法等各方面都有意模仿《山海經》，只是作者另外添加了神仙方術和儒家思想的觀念在其中。《神異經》記載了一段故事：西方邊遠的地方有一些人，他們不必閱讀傳統的典籍巨著，但行為思想，卻能合乎禮儀規範。天神賜給他們衣服，男的穿著紅色衣服，白色腰帶，戴著帽子；女的穿著綠色衣服，戴著華麗的首飾。這些天衣不是用一般凡間針線縫製，所以都沒有縫痕。後來這個故事被濃縮成「天衣無縫」，用來比喻詩文渾然天成，沒有斧鑿痕跡；亦用於比喻事物或計畫周密完美，沒有一絲破綻或缺點。
|
|
古道熱腸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，但愈作愈窮，窮到家裡沒米可煮，只有拿東西去典當。一天申守堯跟一班佐雜們在聊天時，申守堯家裡幫他拿衣帽的老媽子走了過來，向申守堯說道：「老爺的事情完了沒有？衣裳脫下來交代給我，我好替你拿回去。家裡今天還沒米下鍋，太太叫我去當當，我要回去了！」申守堯聽到老媽子說出他的窘況，覺得很丟臉，就打了老媽子一巴掌，把老媽子氣跑了，鞋子、帽子都丟在地上。一干人中有個叫秦梅士的老頭子，非常熱心，他說：「守兄的衣帽脫下來沒有人拿，我們怎麼走呢？」就要他的跟班幫申守堯拿回家去。「古道熱腸」這句成語就是用來形容待人仁厚、熱心。
|
|
河東獅吼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 出處2 故事3 解釋4 詞意5 例句 出處 宋•洪邁《容齋隨筆•卷三•陳季常》：“忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。” 故事 北宋的時候，有一太常少卿、工部尚書陳希亮，亮有一兒子叫陳慥，此人狂放不羈，傲視世間，視榮華富貴為糞土，儘管是官宦之後，不坐車，不載官帽，和我們今天愛擺架子，擺譜的人不一樣。隱居龍丘。當地人不知道他的來歷，就叫他“方山子”。元豐三年（1080年），蘇東坡因“烏台詩案”被貶到黃州任團練副使，不期遇上陳慥，兩人系成為好友。陳慥在龍丘的房子叫濯錦池，寬敞華麗，家裡養著一群歌妓，客人來了，就以歌舞...
|
|
正襟危坐
瀏覽人次:0
收藏人次:0
天地自然運行規則，和陰陽吉凶的緣由，聽起來都很有道理，這使得他們感到十分驚異，曉得是遇見高人，連忙把帽子戴正，繫好帽帶，並整理衣襟，端正地坐好，然後才開始發問。後來「正襟危坐」演變為成語，用來形容莊重誠敬的樣子。
|
|
滄桑
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻世事變化無常。參見「滄海桑田」條。清．王鵬運〈滿江紅．風帽塵衫〉詞：「旌旆影，滄桑話。對蒼煙落日，似聞悲吒。」
|
|
紘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.古代繫在冠冕下的帽帶。《禮記．雜記下》：「管仲鏤簋而朱紘，旅樹而反坫，山節而藻梲，賢大夫也。」唐．韓愈、孟郊〈城南聯句〉：「朝冠飄彩紘，爵勛逮僮隸。」
|
|
編
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.將長條形的東西交叉組織。[例]編辮子、編草蓆、編草帽 ◎
|
|
丟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.擱置。《兒女英雄傳》第一七回：「褚一官便丟下這裡的事，忙著穿衣服、戴帽子。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士
貓頭鷹博士