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1.感和緣分。《董西廂》卷五:「妾必為郎伸意,但恐鶯鶯分薄耳!」
2.交。《紅樓夢》第四回:「他這件官司並無難斷之處,皆因都礙著分臉面,所以如此。」
少女     
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年輕女孩的致與憧憬。如:「這篇文章充滿詩畫意,散發出濃濃的少女懷。」
理性─緒─行為治療     
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理性-緒-行為治療(Rational-Emotive Behavior Therapy, REBT)此治療取向是由Ellis於1950年所發展,其認為個體須為自己及其一生去全部責任,雖然會受到環境或生物因素影響,但是不應該受其控制;相反的,個體的思考歷程可以在這些因素及他們的緒之間扮演調解者的角色。個體同時具有知覺、思考、感受與行為,所以可以學習控制其感受與行為。個體生而具有理性與非理性,也同時具有自我毀滅與自我實現的能力。個體受到社會制約的影...
之所鍾     
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感所專注的。《晉書.卷四十三.王戎傳》:「然則之所鍾,正在我輩。」明.謝讜《四喜記》第十九齣:「娘子言之有理,但之所鍾,不能自遣耳。」
人在人在,人亡人     
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人活著的時候,才有人往來,人死了人就隨之滅亡。比喻世態炎涼,人冷暖。例:在功利社會下,人比紙薄,人在人在,人亡人亡,求人還毋比求自家。(在功利社會下,人如紙薄,人在人在,人亡人亡,求人還不如求己。)
    
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斟酌形。如:「關於民眾的申訴,各單位一定要酌辦理。」
    
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1.對人的感。多指男女相悅之。《資治通鑑.卷一一八.晉紀四十.恭帝元熙元年》:「楚之果自齎湯藥往視疾,意勤篤。」元.關漢卿《望江亭》第三折:「好花須有美人扶,意不堪會處。」
2.緒、心。宋.晁補之〈鬥百花.小小盈盈珠翠〉詞:「曾共映花低語,已解傷春意。」
    
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專一、誠摯。也指專一、誠摯的感。如:「竇初開的少女,對於心中愛慕的對象總是十分純。」《大佛頂首楞嚴經》卷八:「阿難!是人皆以純墜落,業火燒乾,上出為鬼。」
萬丈     
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形容氣魄豪邁雄偉。如:「矗立於玉山之巔,令人真有豪萬丈之氣概!」
見乎辭     
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語出《易經.繫辭下》:「爻象動乎內,吉凶見乎外,功業見乎變,聖人之見乎辭。」指真流露於字裡行間。晉.杜預〈春秋左氏傳序〉:「若夫制作之文,所以章往考來,見乎辭。」也作「見乎言」、「見于詞」。
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