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交情
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人與人相互交往的情誼。《史記．卷一二○．汲黯等傳．太史公曰》：「一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。」《三國演義》第四五回：「今日宴飲，但敘朋友交情。如有提起曹操與東吳軍旅之事者，即斬之！」也作「交誼」。
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手下留情
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打鬥或懲處時顧及情面，出手時有所保留。如：「當時要不是他手下留情，你早就被開除了。」
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情境學習
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學習理論的研究到了一九八○年代後期，雖然已相當可觀，但是仍然有不盡理想的地方。理論與應用之間，仍有解釋不夠完善之處。布朗(J. Brown)、柯林斯(A. Collins)及杜谷(P. Duguid)於一九八九年首先提出情境認知的概念，認為知識是情境化的。情境認知強調概念性知識(conceptual knowledge)如同一組工具(tools)，只有主動的使用及琢磨，才能徹底了解工具的功能。他們指出「活動、概念與文化是相互依賴的，缺一不可」。他們強調學習應在真實的情境中進行，因而提出「認知學徒制」(cognitive apprenticeship)來替代學校的教學模式。
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民情
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1.人民的心向、願望。《荀子．大略》：「不富無以養民情，不教無以理民性。」《三國演義》第二二回：「上合天意，下合民情，實為幸甚。」
2.社會風氣。如：「歷史教訓顯示：新政如不符民情，必然失敗收場。」晉．干寶〈晉紀總論〉：「蓋民情風教，國家安危之本也。」
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情結
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瑞士心理學家容格（Jung）所創的心理學名詞。英文complex的意譯。意指因道德或風俗的約束而深藏於個人潛意識的某種特定衝動與想法。「情結」的存在也會對個體的行為與態度有著不自覺的影響。如戀母情結、戀父情結。
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上情下達
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上級的情況、命令傳達給下屬。如：「制度良好的公司，管道暢通，能使上情下達，亦能使下情上達。」
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衷情
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內心的情感。如：「互訴衷情」。《三國演義》第一五回：「策見瑜大喜，訴以衷情。」
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毫不留情
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一點也不顧及情面、絲毫不留餘地。如：「他毫不留情地攻訐對手，引起了眾人的強烈不滿。」
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感情用事
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憑個人好惡和一時的情感衝動處理事情。如：「你這樣感情用事，於事無補。」
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詳情
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1.詳細的情形。如：「詳情見面後再談。」
2.詳察實情。元．關漢卿《竇娥冤》第二折：「大人詳情，他自姓蔡，我自姓張，她婆婆不招俺父親接腳，她養我父子兩個在家做甚麼？」《喻世明言．卷四○．沈小霞相會出師表》：「公公！你詳情他千鄉萬里，帶著奴家到此，豈有沒半句說話，突然去了？」
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貓頭鷹博士