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天若有天亦老     
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上天如果有感,也會因哀傷而憔悴。形容傷感的氣氛悲悽已極。唐.李賀〈金銅仙人辭漢歌〉:「空將漢月出宮門,憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽道,天若有天亦老。」
境學習     
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  學習理論的研究到了一九八○年代後期,雖然已相當可觀,但是仍然有不盡理想的地方。理論與應用之間,仍有解釋不夠完善之處。布朗(J. Brown)、柯林斯(A. Collins)及杜谷(P. Duguid)於一九八九年首先提出境認知的概念,認為知識是境化的。境認知強調概念性知識(conceptual knowledge)如同一組工具(tools),只有主動的使用及琢磨,才能徹底了解工具的功能。他們指出「活動、概念與文化是相互依賴的,缺一不可」。他們強調學習應在真實的境中進行,因而提出「認知學徒制」(cognitive apprenticeship)來替代學校的教學模式。
  認...
    
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溫厚的感。如:「家庭裡父母子女間的溫,是人間的至。」
    
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對某一對象的感十分專一。如:「他很專,妻子過世後即無續絃的打算。」
    
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1.寡。如:「你怎麼這般薄,連封信都不給我!」《紅樓夢》第一九回:「寶玉聽了,自思道:『誰知這樣一個人,這樣薄無義!』」
2.寡的人。宋.李獻民《雲齋廣錄》:「淚溼香羅帕,臨風不肯乾;欲憑西去鴈,寄與薄看。」
患難見真     
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在困苦艱難的處境中才能看出真誠的感。如:「越是知己,越是『患難見真』。」
    
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天資、才華。南朝宋.劉義慶《世說新語.賞譽》:「人問劉尹:『玄度定稱所聞不?』劉曰:『才過於所聞。』」《文明小史》第二五回:「怪不得人家說我少爺才好,原來兩漢演義那部書都記得這般熟。」
    
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恩惠、深厚的義。《文選.班婕妤.怨歌行》:「棄捐篋笥中,恩中道絕。」《紅樓夢》第一回:「君生日日說恩,君死又隨人去了。」
感性疾患     
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目錄1 感性疾患(mood disorder)2 感性疾患的類型3 感性疾患的成因4 註釋 感性疾患(mood disorder)感性疾患的緒主...
    
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1.事的變化、經過形。《三國演義》第五十六回:「有煩子敬,回見吳侯,勿惜一言之勞,將此煩惱節,懇告吳侯。」《儒林外史》第四十三回:「次日,將出兵得勝的節報了上去。」
2.節操。《資治通鑑.卷九十八.晉紀二十.穆帝永和六年》:「夫以當今喪亂,而績乃能立義捐家,節之重,雖古烈士無以過。」晉.殷仲文〈罪釁解尚書表〉:「名義以之俱淪,節自茲兼撓。」
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