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1.事實、形。《莊子.天地》:「畢見其事,而行其所為。」《南史.卷六十九.沈炯傳》:「奏訖,其夜夢有宮禁之所,兵衛甚嚴,炯便以事陳訴。」
2.感意。《宋書.卷二.武帝本紀中》:「今當奉辭西旆,有事關、河,弱嗣叨蒙,復忝今授,事纏綿,可謂深矣。」唐.孫光憲〈浣溪沙.試問於誰分最多〉詞:「醉後愛稱嬌姐姐,夜來留得好哥哥,不知事久長麼?」
    
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濃厚的意。《紅樓夢》第一回:「既蒙謬愛,何敢拂此盛。」也作「盛意」。
    
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陳述衷。《楚辭.屈原.九章.惜往日》:「願陳以白行兮,得罪過之不意。」
    
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1.事物的實際狀況。宋.范仲淹〈和葛閎寺丞接花歌〉:「北人況異南人,蕭灑溪山苦無趣。」也作「形」、「狀」。
2.興致、趣。元.關漢卿《玉鏡臺》第一折:「酒醒夢覺無況,好天良夜成疏曠。」元.汪元亨〈雁兒落過得勝令.器非瑚璉同〉曲:「閑來無妄想,靜裡多況。」
3.緒、心。元.喬吉《兩世姻緣》第二折:「姐姐,你這等況無聊,我將管絃來,你略吹彈一回消遣咱。」
境教學法     
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境學習強調知識是學習者與境互動之產物,且本質上深受活動、社會脈絡及文化之影響。境認知學者試著從社會從事謀生工作者身上找出其善於解決問題能力之來源,並不如專家們接受專業訓練,思考模式也並非像學生或生手們倚賴理論模組或學理法則行事,但卻能如專家般地解決工作上之疑難雜症。目錄1 重點2 組成3 理論4 應用5 關鍵字6 參考資料 重點1.教學活動之屬實性:強調知識之學習應建構...
    
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本指色慾、慾。後引申為透過文字、視覺、語言描繪或表現裸體、性器官、性交等,與性有關的形象,使觀賞者產生性興趣和性興奮的事物。《水滸傳》第四五回:「原來但凡世上的人,惟和尚色最緊。」
調     
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趣格調。唐.杜牧〈初春雨中書四韻兼寄江南許渾先輩〉詩:「江南仲蔚多調,悵望春陰幾首詩。」宋.晁補之〈臨江仙.十歲兒曹同硯席〉詞:「莫道樽前調減,衰顏得酒能紅。」
    
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放縱。唐.魏徵〈論時政疏〉:「既得志,則縱以傲物。」
    
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1.激發感。晉.趙至〈與嵇茂齊書〉:「哀物悼世,激風烈。」
2.強烈而激動的感。如:「每次站在山崗上眺望晨曦,心中總湧動著喜悅的激。」
    
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1.痴迷不捨的戀。如:「一片痴」。
2.多而痴迷。《紅樓夢》第六七回:「柳湘蓮見尤三姐身亡,痴眷戀,卻被道人數句冷言,打破迷關,竟自截髮出家。」
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