跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1764 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:468.7657 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
以文字、言語、動作等煽動人內心的緒。如:「這位作家擅長寫煽的愛小說。」
目錄1 前言2 定義3 觀點比較4 相關研究5 參考文獻 前言很據儲存材料不同的性質,記憶可分為節記億、語意記憶和程序性記憶三類。節記憶和語意記憶,兩者結合便構成作陳述性記憶。節記憶是儲存關於事件發生的時間、空間,以及事件之間關係等等訊息。 定義個人經驗中特殊事件的記憶,貯存的是自傳式的訊息,也就是個體自身的知覺經驗,特別側重時問(事件何時發生)和環境背景(事件在何地發...
觸景傷     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
看到眼前景象而心悲傷。《喻世明言.卷一.蔣興哥重會珍珠衫》:「三巧兒觸景傷,思想丈夫,這一夜好生凄楚!」《初刻拍案驚奇》卷二五:「司戶自此赴任襄陽,一路上鳥啼花落,觸景傷,只是想著盼奴。」也作「觸景傷懷」。
一見鍾     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
男女之間初次相見就彼此愛悅。《西湖佳話.西泠韻跡》:「乃蒙郎君一見鍾,故賤妾有感於心,而微吟示意。」清.李漁《比目魚.發端》:「劉旦生來饒豔質,譚生一見鍾極。」今亦借指對人或物,一見面就產生深厚愫。如:「我一走進太魯閣峽谷,看到那山那水那石,就一見鍾。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
人的稟性和氣質。《易經.乾卦.文言》:「乾元者,始而亨者也;利貞者,性也。」《莊子.繕性》:「然後民始惑亂,無以反其性而復其初。」
1.性格、脾氣。《儒林外史》第四五回:「你家大爺平日性不好,得罪的人多。」《老殘遊記》第一回:「因性迂拙,不會要錢,所以做了二十年實缺。」
2.思想感。唐.杜甫〈贈王二十四侍御契四十韻〉:「由來意氣合,直取性真。」
感反映技術     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
感反映技術(Reflection of feeling)目錄1 定義2 內容說明2.1 心理治療2.2 訊息處理過程2.3 感反應技術的功能3 關鍵字4 參考資料 定義感反映技術即為受試者也就是當事人在進行諮商時,諮商員觀察其感的反映變化,其中包含了說話技巧及態度,或者肢體語言等等各方面的反映變...
畫意     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
有如詩畫般美好浪漫。如:「這一片湖光山色,充滿了詩畫意。」也作「畫意詩」。
境教學法     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
境學習強調知識是學習者與境互動之產物,且本質上深受活動、社會脈絡及文化之影響。境認知學者試著從社會從事謀生工作者身上找出其善於解決問題能力之來源,並不如專家們接受專業訓練,思考模式也並非像學生或生手們倚賴理論模組或學理法則行事,但卻能如專家般地解決工作上之疑難雜症。目錄1 重點2 組成3 理論4 應用5 關鍵字6 參考資料 重點1.教學活動之屬實性:強調知識之學習應建構...
難為     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.羞慚,沒有面子。晉.石崇〈王明君辭〉:「傳語後世人,遠嫁難為。」《文明小史》第四三回:「藩臺恐怕拆散場子,大家難為,忙喝一聲道:『不准笑!』」也作「難以為」。
2.人上說不過去。《文明小史》第一七回:「如今久別相逢,難為見面就抬槓,只得趁勢打住話頭,另談別事。」
境模式     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  境模式乃勞頓(Denis Lawton)和史克北(M. Skilbeck)所倡導的課程發展模式,其主要的特點在於強調教育與其所處社會的文化境和環境背景間之關係,認為教育不是處於社會的真空當中。基於此種認識,此模式特別強調課程設計或發展的核心要務,在於對學校所處社會境和文化因素之深入分析。
  勞頓於〔階級、文化和課程〕(Class, Culture and the Curriculum, 1975)一書中,以附圖來說明課程規劃的步驟。
  
  從其步驟流程看來,勞頓認為設計課程時,首先須以哲學和社會學的角度分析教育所處社會境的文化材,分析文化裡的...
貓頭鷹博士
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示