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動之以情
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動之以情又稱為「運用感性」，是指溝通的效果，容易因訴諸感性而獲得。因此，如能使溝通的訊息與情緒、感情，作適度的、密切的配合，乃是溝通的良好策略。
面對面的溝通方式，最能激起並掌握情緒的反應。俗話說：「見面三分情」，「有話當面說清楚」，即是面對面溝通方式的特色。因為在交談中，可隨時補充說明，能及時澄清，彼此容易獲得了解；同時亦可察言觀色，因勢利導，達成交流情誼的目的。但反觀大眾傳播媒體，因其與溝通對象的生理距離以及心理距離都大，故欲藉大眾傳播媒體宣導教育措施，則更需要在感情、情緒上確保較強的聯繫，尤其在用字遣詞上宜帶有感情意味；否則，如果字裡行間相當平淡、毫無感情，則其影響力較... |
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手足情深
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形容兄弟姊妹間感情深厚。如：「他們兄弟兩人患難相扶持，手足情深的表現令人感動」。
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情懷
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1.心情、心境。唐．杜甫〈北征〉詩：「老夫情懷惡，嘔泄臥數日。」元．喬吉《金錢記》第三折：「掃愁帚掃不了我鬱悶情懷，釣詩鉤釣不了我這風流的症候。」
2.興致、情趣。清．袁枚《隨園詩話補遺》卷五：「劉郎去後情懷減，不肯紅妝真到今。」
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情緒洪水法
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情緒洪水法是行為治療學派的一種技巧，其過程是將焦慮、恐懼或不愉快刺激，經由刻意安排，透過想像或實際體驗，漸進式的使當事人重複或暴露在逐漸升高的制約刺激下，其目的是使當事人增高焦慮的情境，進而促使其降低焦慮的程度。這與內爆法相似，同屬系統減敏法的一種變形，其中差別主要在於系統減敏法在不愉快刺激出現的同時，伴隨有身心放鬆的情境。
情緒洪水法被認為是以古典制約反應的消弱作用(extinction)為基礎，對引發焦慮的線索予以削弱。洪水法與內爆法的不同在於： 1.刺激情境不同：內爆法僅止於內在心中的想像，而洪水法除了上述之外，也可能實際呈現外界真實的刺激。 ... |
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情有可原
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從情理上來衡量，尚有值得原諒的地方。《新唐書．卷二○五．列女傳．山陽女趙傳》：「迫飢而盜，救死爾，情有可原，能原之邪？」唐．陸贄〈授王武俊李抱真官封並招諭朱滔詔〉：「朕以罪不相及，情有可原，待以如初之誠，廣其自新之路。」
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情投意合
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情感融洽，心意相通。《喻世明言．卷二十二．木綿菴鄭虎臣報冤》：「也是天配姻緣，自然情投意合。」《紅樓夢》第六十六回：「依你說，你兩個已是情投意合了，竟把你許了他，豈不好？」也作「情孚意合」、「情投意洽」、「意合情投」。
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風情
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1.風采、神情。如：「但願一見先生風情，以遂平生之願。」《晉書．卷七三．列傳．庾亮》：「元帝為鎮東時，聞其名，辟西曹掾。及引見，風情都雅，過於所望，甚器重之。」
2.風雅情韻。如：「大夥兒都聽出這番話中暗藏情意，唯獨當事人不解風情，毫無反應。」清．趙之壁《平山堂圖志．卷六．藝文志四》引清．符曾〈上元後一夕南圻招遊平山堂看月四首〉詩之三：「見說山行不待呼，帽簷花壓笑胡盧。風情未許消磨盡，還有春愁到客無。」
3.風土人情。如：「這家餐廳之裝潢，充滿著異國風情。」
5.人與人彼此間情愛之事。元．關漢卿《望江亭》第一折：「非是貧姑硬主張。為他年少守空房。觀中怕惹風情事。故使機關配白郎。」《水滸傳》第二四回：「王婆貪賄說風情，鄆哥不忿閙茶肆。」《金瓶梅詞話》第九八回：「料此婦人一定好風情，就留下一兩銀子在屋裡吃酒，和王六兒歇了一夜。」
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通情達理
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說話、做事合情合理。《歧路燈》第八五回：「只因民間有萬不通情達理者，遂爾家有殊俗。」
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人之常情
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一般情況下人的感情表現。南朝梁．江淹〈雜體詩序〉：「又貴遠賤近，人之常情，重耳輕目，俗之恆蔽。」《初刻拍案驚奇》卷六：「既得隴，復望蜀，人之常情，既嘗著滋味，如何還好罷得？」也作「人情之常」。
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落花有意，流水無情
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（諺語）比喻一方有意，另一方卻無情。《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「誰知朱重是個老實人，又且蘭花齷齪醜陋，朱重也看不上眼。以此落花有意，流水無情。」
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貓頭鷹博士