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切膚之痛
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「切膚之痛」的「切」意思是靠近、接近，「切膚」就是極為接近人身，可引申為與自身密切相關。《易經．剝卦》有所謂：「剝床以膚，凶。」其釋辭云：「剝床以膚，切近災也。」此處的「膚」原非指人身肌膚，而是喻指床面，整句話的意思是：大床的床體毀損殆盡，已經剝落到床面了，而床面是最接近人身的，這也代表災害即將迫近。所以當出現剝卦時，便象徵著災害將至，會有凶險。後來「切膚之痛」這句成語就從這裡演變而出，比喻與自身密切、能深刻感受到的痛苦，後則用來比喻極為深刻難忘的感受與經驗，如《聊齋志異．卷七．冤獄》：「受萬罪於公門，竟屬切膚之痛。」便是這個意思。今人或誤解「切近」之「切」，為「切割」之「切」義。若作切割解，...
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路遙知馬力，日久見人心
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（諺語）比喻人心的善惡，須經時間的考驗才能得知。元．無名氏《爭報恩》第一折：「願得姐姐長命富貴，若有些兒好歹，我少不得報答姐姐之恩。可不道『路遙知馬力，日久見人心』。」《封神演義》第二○回：「臣暗使心腹，探聽真實，方知昌是忠耿之人。正是所謂『路遙知馬力，日久見人心』。」也作「路遙知馬力，事久見人心」。
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熟能生巧
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熟練了自然能領悟出竅門。[例]所謂「熟能生巧」，只要肯勤加練習，對於這部機器就能操作自如了。
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攀龍附鳳
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04.《晉書．卷七一．熊遠列傳》：「時所謂三善者，王法所不加；清論美其賢；漸相登進，仕不輟官，攀龍附鳳，翱翔雲霄。」
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出神入化
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朝，然上習書尚未以度字為式。宣宗1>自沖齡2>習古法帖，宸翰3>妙絕，蓋始學趙孟頫4>而加以遒勁，真所謂精能之至、出神入化者。孝宗亦愛沈度書，宮中妙習焉，嘗求其後官之物色，得其孫世隆，授之中書舍人，故今朝廷制誥，猶用沈體云。 〔注解〕
(1) 宣宗：明宣宗，明第五代帝。姓朱名瞻基，仁宗之長子，在位十年崩。嘗自稱長春真人，年號宣德，諡章帝，廟號宣宗。
(2) 沖齡：幼年。
(3) 宸翰：帝王親筆之字。宸，原為帝王居處，此指帝王。翰，原為羽毛，此指文字、書法。
(4) 趙孟頫：西元１２５４∼１３２２，元湖州人，字子昂，號松雪道人，官翰林學士承旨。工於書法，尤善行楷，亦善畫山水，兼工人物，為...
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如膠似漆
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《文選．古詩十九首．客從遠方來》：「以膠投漆中，誰能別離此。」
02.唐．孔穎達〈春秋正義序〉：「所謂子應乎母，以膠投漆，雖欲勿合，其可离乎！」 參考詞語︰以漆投膠注音︰｜ˇ ㄑ｜ ㄊㄡˊ ㄐ｜ㄠ漢語拼音︰yǐ qī tóu jiāo釋義︰猶「如膠似漆」。見「如膠似漆」條。
01.宋．劉克莊〈余自戊申春得疾止酒十年戊午秋開戒小飲〉詩二首之一：「暮齡尋舊好，如以漆投膠。」 參考詞語︰似漆如膠注音︰ㄙˋ ㄑ｜ ㄖㄨˊ ㄐ｜ㄠ漢語拼音︰sì qī rú jiāo釋義︰猶「如膠似漆」。見「如膠似漆」條。
01.明．無名氏《桃園結義．第三折》：「看了他形容端正不虛囂，偶然間相會飲香醪，則他那溫恭謙...
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精熟學習
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只是學習所需時間的多寡而已﹐如將學生性向視為學習速度的指數﹐對全體學童學習同樣教材的結果而言﹐就沒有所謂成就優劣之分﹐而只有學習快慢之別。特色：幫助學生克服學習困難﹐增加成就感。為有效的個別化教學實際﹐助於大部份學生學習成功。 教學過程教師必須把課程分為一些小單元，每個單元包含一些精熟的特定目標。教師需告知學生每個單元的目標及效標為何，若沒有達到最低經熟程度，或雖達到但想增進表現的學生可以重複學習這個單元。當他們準備好時，可以做這單元的複本測驗。精熟學習的三個步驟：選定教學目標→進行全班教學→施以測驗 提出者--Bloo...
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標籤論(labeling_theory)
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此理論是從社會環境因素影響個體行為的觀點，認為人的行為之所以變得不正常，是因為別人說他不正常所導致。所謂標籤是指為一個人或群體加上一個罪名，把他（們）認定為偏差者。以社會學觀點來看，貝克認為欲解釋偏差行為，要觀察的對象必須包含兩種，一種是犯罪人，另一種是負責逮捕、審判的人，而前一種代表被標籤者，後一種則代表標籤者。換言之，犯罪與否是一種社會反應的過程，當標籤者決定將規則與懲罰加諸於某些行為上時，就是標籤偏差行為的開始，同樣地，如果這個社會對某項行為沒有反應的話，即使這些行為再怪誕，也不會被認為是偏差行為。而以心理學的角度...
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舉棋不定
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《左傳．襄公二十五年》衛獻公自夷儀使與甯喜言，甯喜許之。大叔文子聞之，曰：「烏乎！《詩》所謂『我躬不說，皇恤我後者。』甯子可謂不恤其後矣。將可乎哉？殆必不可。君子之行，思其終也，思其復也。《書》曰：『慎始而敬終，終以不困。』《詩》曰：『夙夜匪解，以事一人。』今甯子1>視君不如弈棋，其何以免乎？弈者舉棋不定，不勝其耦2>，而況置君而弗定乎？必不免矣。九世之卿族，一舉而滅之，可哀也哉！」 〔注解〕
(1) 甯子：甯喜，春秋衛國人，生卒年不詳。甯，音ㄋ｜ㄥˋ。
(2) 耦：音ㄡˇ，指下棋的對手。
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古典制約
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制約反應(CR)的唾液分泌，兩者的關係則被稱做制約反射。這種與食物相關的刺激與所引起的反應的關係便是所謂古典制約。食物引起唾液分泌是先天性的，而聲響之所以能夠引起唾液分泌，源自動物個體的所經歷的經驗。本實驗簡化如下：食物 (US) => 唾液分泌 (UR)食物 (US) + 聲音 (NS) => 唾液分泌 (UR)聲音 (CS) => 唾液分泌 (CR) 約翰•華生的小阿爾伯特約翰•華生認為人類的情緒(如恐懼)也是能夠被制約的。並相信行為的產生，能夠透過由非制約刺激伴隨原來無法產生任何反應的中性刺激，在...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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