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一意孤行
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謝絕一切請託，按照己意獨立處理公事。語本《史記．卷一二二．酷吏傳．趙禹傳》：「禹為人廉倨。為吏以來，舍毋食客。公卿相造請禹，禹終不報謝，務在絕知有賓客之請，孤立行一意而已。」後多用作貶義詞，指某人不接受勸告，固執己見，獨斷獨行。清．袁枚《隋園詩話》卷三：「蓋一意孤行之士，細行不矜，孔子所謂『觀過知仁』，正此類也。」
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分道揚鑣
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，自應分路揚鑣3>。自今以後，可分路而行。」及出，與彪折尺量道，各取其半。高祖謂邢巒曰：「此兒竟可，所謂王孫公子，不鏤自雕。」巒曰：「露枝霜條，故多勁節，非鸞則鳳，其在本枝也。」員外郎馮俊，昭儀之弟，恃勢恣撾所部里正。志令主吏收繫，處刑除官。由此忤旨，左遷太尉主簿。俄為從事中郎。 〔注解〕
(1) 洛陽：位於今河南省西部的洛陽盆地內，地勢優越，自古為兵家必爭之地。北魏建都平城，孝文帝時遷都洛陽。
(2) 豐沛：沛縣豐邑，位於今江蘇省西北，為漢高祖劉邦的故鄉，後人因此稱帝王的故鄉為「豐沛」。
(3) 揚鑣：揚起馬銜，比喻驅馬前進。鑣，馬口中所含的鐵環。鑣，音ㄅ｜ㄠ。〔參考資料〕另可參考：《...
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齎
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1.贈送。《文選．李斯．上書秦始皇》：「此所謂藉寇兵而齎盜糧者也。」《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「齎錢三百萬，皆用青絲穿。」
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一鼓作氣
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03.宋．呂祖謙《呂東萊先生文集．卷二○．雜說》：「大抵人之為學，須是一鼓作氣，才有間斷，便非學矣，所謂再而衰也。」
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妨
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損害、阻礙。如：「妨害」、「妨礙」。《左傳．隱公三年》：「且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也。」唐．韓愈〈落齒〉詩：「叉牙妨食物，顛倒怯漱水。」
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執迷不悟
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，受制凶威。若能因變立功，轉禍為福，並誓河、岳，永紆青紫；若執迷不悟，距逆王師，大眾一臨，刑茲罔赦，所謂火烈高原，芝蘭同泯。勉求多福，無貽後悔。賞罰之科，有如白水。
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旁敲側擊
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※《聊齋志異．卷一二．新鄭訟》清．但明倫．評事有難於驟明1>者，有得其端倪2>而不能以口舌爭者，非旁敲側擊，用借賓定主之法，則真無皂白3>矣。所謂實心為政者，無論事之大小，皆得與民公此是非也。 〔注解〕
(1) 驟明：突然明白。
(2) 端倪：頭緒。
(3) 皂白：比喻事情的是非情由。皂，黑色。
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安貧樂道
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想便是自然無為。文子所揭示的即此理念，所以要人安於現況，即使貧困，也能樂於信守正道，不作他想，也就是所謂的「安貧樂道」了。後來「安貧樂道」演變為一句成語，用來比喻能安於貧困的處境，並仍以信守道義為樂。
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設問
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所謂設問，是指作者將想要傳達的情意，不以普通敘述的手法，而改用詢問的口氣表現，使文章激起波瀾，讓讀者格外注意。(註一)目錄1 種類1.1 提問1.2 激問1.3 懸問2 參考資料3 關鍵字 種類 提問凡是提醒下文而問，便叫提問，數於自問自答的設問。(註二)如：1.清‧彭端淑＜為學一首示子姪＞：「天下有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。」2.梁啟超＜學問之趣味＞：「問我忙什麼？忙的是我的趣味。」3.白居易＜琵琶行並序＞：「座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。」 激問凡是激發本意而問，叫做激問，屬於問而不答的設問，...
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唇亡齒寒
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唇亡齒寒目錄1 出處2 故事3 解釋4 詞義4.1 相似詞4.2 相反詞5 例句6 資料來源 出處左丘明《左傳．僖公五年》左傳僖五年：「晉假道於虞以伐虢，宮之奇諫曰：『虢，虞之表也，虢亡虞之從之；諺所謂輔車相依，脣亡齒寒者，其虞虢之謂也。』」 故事晉獻公要出兵攻打虢國，首先必須經過虞國，但是他擔心虞國不肯答應借路。這時，晉國大臣荀息對獻公說：“您如果肯將垂棘（地名）所產的名貴玉石與屈產（地名，均屬晉國領土）所出的良馬奉送給虞國的國君，然後再向他借路，我想他是會答應的。”晉獻公有些猶豫地說：“垂棘玉石是我祖傳的寶貝，屈產寶...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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