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社會革命
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基於某種理想願景，以徹底的手段，根本改變現行社會制度，來重組新社會。
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菩提迦耶
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地名。位於印度比哈爾邦伽耶縣，相傳釋迦牟尼在此菩提樹下悟道。西元前三世紀阿育王於該處立大塔以資紀念。現存五十二公尺高的大塔，乃中古世紀改建者。十九世紀經英國考古學家發現後，重新成為佛教朝山的重點，今已有泰國、緬甸、斯里蘭卡、西藏、不丹、尼泊爾、中國、日本等地佛教徒蓋多所寺院於此。也稱為「菩提道場」、「佛陀伽耶」。
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天一閣
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明范欽藏書的樓閣。建於明世宗嘉靖年間，在今浙江省寧波月湖之西，原有藏書七萬多卷，清高宗乾隆後，履經盜竊，散失甚多。為大陸地區現存最古的藏書樓。
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楚繒書
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戰國時期楚國古物，為現存最早書於絲帛上的墨跡。其字跡極小，筆力遒勁而饒意致，表現出婉曲古雅的楚書風格。抗戰前後於湖南長沙東郊出土。
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木魚書
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一種流行於廣東粵語地區的曲藝。寶卷傳入廣東後，與當地民歌合流而成，早期佛教徒傳唱佛教故事，敲擊木魚為節拍，後說唱民間故事，唱詞七字句為主，音樂節拍自由，無起板和過門。現存作品有《花箋記》、《背解紅羅》等百餘種，多為長篇。也稱為「木魚歌」、「沐浴歌」。
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展子虔
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人名。生卒年不詳。隋朝畫家。曾任朝散大夫、帳內都督。擅畫人物、車馬、臺閣。繪有「游春圖」，描敘貴族游春的情景，為現存最古的卷軸山水畫。
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大茅埔
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地名。位於臺中市東勢區。是早期客家人開發中部地區，所形成的聚落。因地理位置直接面對泰雅族部落居住地，所以聚落內外多見防禦工程。如外圍有大欄坑的隘勇線，近內有壕溝，再近有崗哨、棘竹林，內圍有柵門、巡邏線路、瞭望亭等。現存古跡有三山國王廟、水圳、將寮、石哀、石公及太子爺廟。
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葉憲祖
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人名。（西元1566～1641）字美度，一字相攸，號桐柏，又號斛園居士，明浙江餘姚人。萬曆四十七年進士，官工部主事。魏忠賢建生祠，因不肯督工而罷職，後復任廣西按察使。工詞曲。現存傳奇四種、雜劇九種。
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天發神讖碑
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三國吳末帝天璽元年（西元276)刻立。此碑結構是以隸書筆法作方整的篆體，筆力峻厚，造形奇特。原石於清嘉慶年間在南京孔廟毀於火，現存拓本。也稱為「三段碑」、「吳天璽紀功碑」。
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大天后宮
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臺灣一級古蹟，位於臺南市。原為明寧靖王朱術桂府邸，建於明永曆十七年（西元1663）。清康熙二十二年（西元1683），施琅舉兵侵臺，延平邵王國遂亡。施琅以其得順利渡海入臺乃係媽祖庇佑，遂奏請崇祀，因此乃就寧靖王府邸重修，祀媽祖於正殿，後稱天后宮。此廟所存清代匾額數冠全臺，其中有雍正、咸豐、光緒等皇帝墨寶，彌足珍貴，且廟中所存施琅平臺征事碑，是臺灣現存最古老的碑記。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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