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袈裟     
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梵語kāṣāya的音譯。意為赤褐色。「袈裟」為一長方形的布塊,出家人以此布塊裹身,此即佛教僧侶的法衣。佛教戒律規定,出家人所穿的袈裟係撿拾布片連綴而成,不可純白,須染色。因形式宛如水田的界畫,也稱為「水田衣」、「福田衣」、「蓮華衣」、「無垢衣」。
    
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1.精美的食物。《左傳.哀公十三年》:「粱則無矣,麤則有之。」唐.孔穎達.正義:「食以粱為貴,故以粱表精。」唐.杜甫〈醉時歌〉:「甲第紛紛厭粱肉,廣文先生飯不足。」
韋應物     
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門楊柳正毿毿。 送張侍禦秘書江左覲省  莫歎都門路,歸無駟馬車。繡衣猶在篋,芸閣已觀書。  沃野收紅,長江釣白魚。晨餐亦可薦,名利欲何如。 賦得鼎門,送盧耿赴任  名因定鼎地,門對鑿龍山。水北樓臺近,城南車馬還。  稍開芳野靜,欲掩暮鍾閑。去此無嗟屈,前賢尚抱關。賦得浮雲起離色,送鄭述誠  遊子欲言去,浮雲那得知。偏能見行色,自是獨傷離。  晚帶城遙暗,秋生峰尚奇。還因朔吹斷,匹馬與相隨。 餞雍聿之潞州謁李中丞  鬱鬱雨相遇,出門草青青。酒酣拔劍舞,慷慨送子行。  驅馬涉大河,日暮懷洛京。前登太行路,志士亦未平。  薄...
稗子     
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2.稗為雜草,會危害苗的生長,故稱不肖子為「稗子」。也稱為「敗家子」、「敗子」。
    
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一種米類型。葉片較寬大且長,色淡綠,莖稈較高。穀粒呈細長或扁形,穎上細毛少而短,米飯煮起來較為乾硬。秈一般學術上稱為「印度型」,其直鏈性澱粉在百分之二十五以上。臺灣俗稱的「在來米」,即屬於秈類型的米。
繡花枕頭     
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繡花的枕頭。比喻外表華美而無學識才能的人。《黑籍冤魂》第六回:「頂冠束帶,居然官宦人家,誰敢說他是個繡花枕頭,外面繡得五色燦爛,裡面卻包著一包草?」
頂下郊拚     
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州府同安人,焚屋毀舍,史稱頂下郊拚。敗逃的同安人逃往北方的大龍峒,但不受當地同安移民接納,最後轉到大埕,沿著淡水河重建廟宇街市,利用淡水河從事對渡貿易。頂下郊拚後,艋舺的下郊就此消失。(註3,4) 與頂下郊拚有關的廟宇清代艋舺地區的移民主要有閩南人、泉州三邑人、泉州安溪人、泉州同安人。這些來自不同地區的族群各有自己供奉的神與廟宇:三邑人以龍山寺為商業、行政中心;安溪人以主祀清水祖師的祖師廟為信仰中心,同安人則在八甲庄(今老松國小附近)祭祀商人陳金絨家供奉的霞海城隍。 艋舺龍山寺龍山寺由三邑移民(晉江、南安、惠安)所建,...
蜘蛛     
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。不久以後活生生的昆蟲就會變成液體高蛋白罐頭了。蜘蛛也指專吃活蟲,而且食量很大,繁殖力也非常強,每畝田中可有幾萬隻之多,因此成為消滅田間害蟲的好幫手。(註2) 惡毒的蜘蛛發情的雌蜘蛛用特別的氣味吸引公蜘蛛的到來,在進行交配後,雌蜘蛛便會對熊蜘蛛咬上一口,此時雄蜘蛛變成了雌蜘蛛的美味佳餚。(註2) 蜘蛛的敵人會吃蜘蛛的敵人很多,像是青蛙、壁虎、鳥等,而其中專門以蜘蛛為食的就是蛛蜂。珠峰會將針刺進蜘蛛身體中,麻痺蜘蛛後,送回蜂巢並在牠身上產卵,接著就用這隻活蜘蛛的身體當作食物,養育孵出的小蛛蜂。(註1) 不結網的蜘蛛說到蜘...
五風十雨     
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五天刮一次風,十天下一次雨。語本漢.王充《論衡.是應》:「風不鳴條,雨不破塊,五日一風,十日一雨。」後比喻風調雨順。宋.王炎〈豐年謠〉五首之一:「五風十雨天時好,又見西郊秫肥。」元.薩都拉〈送廣信司獄〉詩:「五風十雨樂太平,肯使人間有冤獄?」也作「十風五雨」。
巡視     
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巡行視察。[例]農夫每天都會到田裡巡視苗生長的情形。
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