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樟
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植物名。樟科樟屬，常綠喬木。全株有香氣。葉卵形或橢圓形，花小而色淡黃。果實成熟時為紫黑色，豌豆般大小，可煎為樟腦，有強心、解熱、殺蟲的功效。其材質硬而聳直，紋理細緻，可供建築、雕刻等使用。
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教育正義
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)一書開頭指出：「正義是社會制度的首要價值，正像真理是思想社會的首要價值一樣。一種理論，無論它多麼精緻和簡潔，只要它不真實，就必須加以拒絕或修正；同樣地，某些法律制度，不管它們如何的有效率和有條理，只要它們不正義，就必須加以改造或廢除。」基本上，正義乃是從整個社會制度處理最初的不平等，盡量排除人為或自然因素對於人民的生活造成的不利。因此，正義是建立在個人權利得到尊重的基礎之上，人人享有平等尊重的權利。教育發展受到社會和自然環境的影響，導致個體受到教育機會產生不平等的現象，尤其居住於文化和經濟部歷地區，或是偏遠地區的學童，...
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別致
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新奇，與眾不同。《紅樓夢》第五九回：「怪道人贊你的手巧，這頑意兒卻也別致。」也作「別緻」。
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彫蟲小技
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上林賦〉，作〈甘泉賦〉、〈羽獵賦〉、〈長楊賦〉，又仿〈惜誦〉以下至〈懷沙〉一卷而作〈畔牢愁〉，形式精緻華麗，內容則與司馬相如一樣，均是諷少而勸多。但後來揚雄的文學態度轉變，崇尚五經、儒學，鄙薄辭賦。在《法言．吾子》中記載著，有人問揚雄說：「你年輕時很喜歡寫辭賦吧？」揚雄回答：「沒錯，但那不過像是小孩子所學的蟲書、刻符之類的小技罷了。」過了一會兒，揚雄又說：「胸懷大志的人是不屑去做那些事的。」原來西漢學童必須學習八體，其中蟲書和刻符又是八體之中，最纖巧難寫的兩種字體，寫的人費盡心思，卻缺少實用價值。所以揚雄用「彫蟲篆刻」比喻講究詞藻麗句的辭賦，創作者雖然費心，卻不實用，難成大道，只是雕蟲小技而已...
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無心
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2.沒有心情、心緒。《後漢書．卷六○下．蔡邕列傳》章懷太子注引《邕別傳》：「職在候望，憂佈焦灼，無心能復操筆成草，致章闕廷。」《文明小史》第二○回：「此時賈、姚四人，無心觀看園內的景緻，一心只想聽他們演說。」
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國立內埔農工
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96年8月到校接掌校務以來，建構以「和諧、多元、優質、創意」的辦學願景，積極營造優質學習環境與倡導精緻行政，提升學校行政品質，並以高職優質化輔助方案、社區化特色專案等計畫持續發展學校特色。推動校務方面，勇於突破、創新，無論在校務方面與學生表現皆有顯著的進步。全體教職員工莫不以兢兢業業的態度，發揮教育的專業與良知，為培育國家建設的技術人才而努力。 特色建立全面品質管理及推動績效責任制，提升學校辦學績效。辦理產學攜手合作計畫，強化學生職場能力與升學、就業機會。形塑學校社區化理念，加強辦理第二專長班、技藝訓練班。推動產學合作（...
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就地取材
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在原處選取材料而不假外求。後用於指在自己所處之地，選取合意的人才或事物。如：「他就地取材，做了一個精緻的飛機模型送給弟弟當生日禮物。」
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櫸
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落葉喬木。木質堅實，耐潮溼，可以作家具，及供造船、建築等用途。
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霓裳羽衣曲
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婆娑的仙女形象，給人以身臨其境的藝術感受。白居易有《霓裳羽衣舞歌和微之》詩，對此曲的結構和舞姿作了細緻的描繪：全曲共三十六段，分散序（六段）、中序（十八段）和曲破（十二段）三部份，融歌、舞、器樂演奏為一體。 散序為前奏曲，全是自由節奏的散板，由磬、簫、箏、笛等樂器獨奏或輪奏，不舞不歌；中序又名拍序或歌頭，是一個慢板的抒情樂段，中間也有由慢轉快的幾次變化，按樂曲節拍邊歌邊舞；曲破又名舞遍，是全曲高潮，以舞蹈為主，繁音急節，樂音鏗鏘，速度從散板到慢板再逐漸加快到急拍，結束時轉慢，舞而不歌。白居易稱讚此舞的精美道：「千歌萬...
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精美
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精緻美好。《文明小史》第一七回：「姚文通接在手中一看，全用外國裝釘，甚是精美。」
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