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階梯     
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2.事情發生的原由。《易經．繫辭上》唐．孔穎達．正義：「言亂之所生，則由言語以為亂之階梯也。」
樞機     
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1.戶樞與弩牙。比喻事物的關鍵。《易經．繫辭上》：「言行，君子之樞機。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．章表》：「章表奏議，經國之樞機。」
妖冶     
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1.形容女子豔麗，而舉止有欠端莊。《易經．繫辭上》唐．孔穎達．正義：「女子妖冶其容，身不精愨，是教誨淫者，使來淫己也。」
太極     
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1.天地混沌未分以前，稱為「太極」。《易經．繫辭上》：「易有太極，是生兩儀。」《文選．曹植．七啟》：「夫太極之初，渾沌未分，萬物紛錯，與道俱隆。」
揲     
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1.以手抽點物品的數目。古時多用於數蓍草占卜，以測吉凶。《玉篇．手部》：「揲，數蓍也。」《易經．繫辭上》：「揲之以四，以象四時。」《儒林外史》第三五回：「自己揲了一個蓍，筮得『天山遁』。」
見幾而作     
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語出《易經．繫辭下》：「君子見幾而作，不俟終日。」看到事情發生前細微的跡象，就能有所因應。《周書．卷五○．異域傳下．史臣曰》：「然則易稱『見幾而作』，傳云『相時而動』。大時者，得失之所繫，幾者，吉凶之所由。」
致遠     
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到達遠方。指能影響後世，推行久遠。《易經．繫辭下》：「服牛乘馬，引重致遠，以利天下。」《文選．王襃．四子講德論》：「衝蒙涉田而能致遠，未若遵塗之疾也。」
變動     
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1.移動、改變。《易經．繫辭下》：「變動不居，周流六虛。」《周禮．春官宗伯．保章氏》：「保章氏，掌天星，以志星辰日月之變動，以觀天下之遷，辨其吉凶。」
窮則思變     
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當事物發展到極點的時候，就想到要加以變化，以求通達。語本《易經．繫辭下》：「易窮則變，變則通。」後用以比喻人在困境時，會想到改變現狀以求發展。唐．陸贄〈三奏量移官狀〉：「凡人之情，窮則思變。」也作「窮極則變」。
情狀     
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事物的實際狀況。《易經．繫辭上．彖曰》：「精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。」《抱朴子．內篇．黃白》：「非原始見終者，不能得其情狀也。」也作「情況」、「情形」。
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