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言不盡意     
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言語無法把所有的心意表達出來。《易經．繫辭上》：「書不盡言，言不盡意。」今常用於書信的結尾，以表情深不盡之意。明．賈仲名《蕭淑蘭》第三折：「病中作詞一闕，詞寄菩薩蠻，奉上文郎雲傑翰座，謹望挽回春色。詞不盡言，言不盡意。」
蓍龜     
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蓍草與大龜，均為古人卜筮時所用，故用以指占卜。《易經．繫辭上》：「探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．檄移》：「標蓍龜于前驗，懸盤鑒于已然。」
誨盜誨淫     
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誨，引誘。「誨盜誨淫」，財物若輕忽收藏而露白，則容易引誘他人覬覦盜竊之心；婦女容貌妖冶卻輕佻放蕩，則容易招引他人做出邪淫的事。語本《易經．繫辭上》：「慢藏誨盜，冶容誨淫。」後指引誘或教唆人去做竊盜姦淫等壞事。如：「誨盜誨淫的作品，應嚴加取締，以免危害善良風俗。」也作「誨淫誨盜」。
尺蠖之屈     
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尺蠖行動時，先屈後伸，故用以比喻暫時委屈蟄伏，等待將來伸展抱負。《易經．繫辭下》：「尺蠖之屈，以求信也，龍蛇之蟄，以存身也。」《南齊書．卷四八．孔稚珪傳》：「且我以權取貴，得我略行，何嫌其恥？所謂尺蠖之屈，以求伸也。」
門戶     
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4.比喻事物的機栝。《易經．繫辭上》「天尊地卑，乾坤定矣」句下三國魏．韓康伯．注：「乾坤其易之門戶。」《西遊記》第二○回：「這一篇偈子，乃是玄奘法師悟徹了多心經，打開了門戶。那長老常念常存，一點靈光自透。」
寒來暑往     
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炎夏過去，寒冬來臨。寒暑輪番更替，比喻時光流逝。語本《易經．繫辭下》。[例]寒來暑往，歲月不居，畢業至今已過了十年了。
神而明之，存乎其人     
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玄妙高深的道理，只有聖哲才能明白。語出《易經．繫辭上》：「化而裁之存乎變，推而行之存乎通。神而明之，存乎其人。」唐．孔穎達．正義：「若其人聖則能神而明之，若其人愚不能神而明之。」後指人懂得事物的道理，還要善加運用而不拘泥。清．紀盷《閱微草堂筆記．卷三．灤陽消夏錄三》：「國弈不廢舊譜，而不執舊譜。國醫不泥古方，而不離古方。故曰：『神而明之，存乎其人』。」
原始     
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2.推究其根源。《易經．繫辭上》：「原始反終，故知死生之說。」《後漢書．卷七○．荀彧傳》論曰：「常以為中賢以下，道無求備，智筭有所研疏，原始未必要末，斯理之不可全詰者也。」
絪縕     
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2.天地間陰陽二氣交互作用的狀態。《易經．繫辭下》：「天地絪縕，萬物化醇。」
運行     
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循一定軌跡周而復始的轉動、前進。《易經．繫辭上》：「日月運行，一寒一暑。」
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