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相似
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相像。《易經．繫辭上》：「與天地相似，故不違。」《紅樓夢》第七○回：「送了一卷東西與寶玉，拆開看時，卻是一色老油竹紙上臨的鍾王蠅頭小楷，字跡且與自己十分相似。」
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憂患
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憂愁患難。《易經．繫辭下》：「作易者，其有憂患乎？」《孟子．告子下》：「入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生於憂患而死於安樂也。」
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變通
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為了順應時勢的變遷，作非原則性的彈性處置。《易經．繫辭上》：「廣大配天地，變通配四時。」
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雷霆
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1.洪大而急發的雷聲。如：「忽然烏雲密布，雷霆大作，下起傾盆大雨來。」《易經．繫辭上》：「鼓之以雷霆，潤之以風雨。」
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形而上
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超乎形體之外者，即超經驗界或本體界的事物。相對於形而下而言。《易經．繫辭上》：「形而上者謂之道。」簡稱為「形上」。
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廣大
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2.範圍、內容的廣泛與博大。《易經．繫辭下》：「易之為書也，廣大悉備。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．書記》：「夫書記廣大，衣被事體，筆劄雜名，古今多品。」
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小人
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3.無德智修養、人格卑劣的人。《易經．繫辭下》：「小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸，不威不懲，小懲而大誡，此小人之福也。」《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。」
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交易
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1.本指交換、互換。後泛指買賣。《易經．繫辭下》：「日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。」《初刻拍案驚奇》卷一：「眾人多是做過交易的，各有熟識經紀、歇家、適事人等。」
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劉勰
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風，而作出「體乎經」的主張。玄學思想《周易》是主要的依據。而《文心雕龍》的寫作，便是取法《周易》。〈繫辭傳上〉說：「大衍之數五十，其用四十有九。」而《文心雕龍‧序志》就很明確指出其撰寫本書的目的。他說：「位理定名，彰乎大衍之數，其為文用，四十九篇而已。」「大衍之數」就是「天地之數」，《文心雕龍》之作就是彰顯「大衍之數」，與《周易》精神相一致。又劉勰對孔子至為尊崇，本來他一生最重要的職志，就是要效法兩漢經師，徧注群經，但因馬融、鄭玄等為群經作傳注已有很大的成就，只好改作《文心雕龍》來弘揚經教，〈序志〉篇又說：「予生七齡，乃...
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慢藏誨盜，冶容誨淫
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舊時指收藏財物不謹慎，容易誘發偷盜；女子打扮過於妖媚，容易引起邪念。語出《易經．繫辭上》：「慢藏誨盜，冶容誨淫。」《警世通言．卷一一．蘇知縣羅衫再合》：「蘇知縣全家受禍，正合著二句古語，道是：『慢藏誨盜，冶容誨淫。』」
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