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空即是色
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佛教用語。空，即空性。指沒有實體的特性。色，指物質現象。空即是色指現象是空性的顯現。就像藍天是虛空的顯現，但若飛上藍天想找出虛空的原貌，則什麼也沒看到。《般若波羅蜜多心經》：「色即是空，空即是色。」
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青色
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綠色，為五色之一。例：佢當好著青色个衫褲。（他很喜歡穿青色的衣服。）
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天香國色
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稱譽牡丹，後用以比喻美女。明．鄭若庸《玉玦記》第六齣：「他有個親生的女兒，叫做娟奴，見在南瓦子住，果是天香國色。」也作「國色天香」。
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掩面失色
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形容驚懼的樣子。《三國演義》第七五回：「佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下見者皆掩面失色。」
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色盲
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病名。一種眼睛不能辨別顏色的病。常見的色盲是紅綠色盲，患者不能區別紅綠兩種顏色，也有只能區別明暗不能區別色彩的全色盲。色盲患者常見於先天遺傳，且男子居多。
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假以顏色
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在態度和言辭上表示友好。如：「他為人倨傲，個性乖僻，對別人從不假以顏色。」也作「假以辭色」。
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角色理論
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角色理論是指對於角色的概念、發展的歷程及角色行使的結果等現象加以解釋與預測的一些原理原則，亦即和人們基於特定的地位與情境等因素有關的行為型態（或角色）加以探討所得的理論。一般人士與社會科學家都廣泛的使用有關角色的辭彙或概念，而且實證的研究也已累積相當的成果。但由於研究者立場不同，角色理論的焦點頗有差別，甚至對於一些角色的基本概念也持不同的見解，以致角色理論仍無法建立完整的體系，且爭論不休，迄無定論。
自1930年以來，林頓(Ralph Linton)、米德(G.H. Mead)與莫瑞諾(Jacob Moreno)等分別從人類學、社會學與精神醫學的角度探討角色理論在研究社會體系... |
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啞然失色
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驚嚇得說不出話，臉色也變了。《文明小史》第五一回：「那外國人便啞然失色的走到前面，和一個光著腦袋的外國人嘰哩咕嚕了半天。」
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雜色尖嘴魚
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體長形；頭尖；吻凸出成管狀且隨魚體增大而漸延長。鰓膜與峽部相連。上頜長於下頜；上下頜具一列齒，上頜前方具 2犬齒。體被大鱗，腹鰭具鞘鱗；側線連續。D. VIII, 13-14；A. II-III, 10-13；L.l.26-30；背鰭棘明顯較軟條為短；腹鰭尖形；尾鰭幼魚圓形，成魚截形，上下緣或延長。幼魚藍綠色；體側有 2條黑縱帶，吻較不突出；雄魚深藍色，各鰭淡綠色，尾鰭具新月形紋；雌魚體前部淡褐色，後部深褐色；上頜較下頜色深，眼前後有成列黑斑；奇鰭色深；胸鰭有橫斑；尾鰭後緣白色；每一鱗片具一暗斑紋。
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縱向色差
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一種影響影像清晰度之像差。是由於不同顏色之光，波長不同，通過透鏡後其折射率亦不同，致聚焦位置與透鏡距離不一致而引起。例如波長較短之紫色光，因折射率較強，故焦距減短。反之，波長較長之紅光，折射較弱，使焦距增長。白色光係由紅、燈、黃、綠、青、藍、紫各色混合而成，故一白色之物體，經透鏡所生之像，非為一明銳之點，而為多色之圓盤，如圖所示。倘置一白卡片於紫色像V處，則所見之像為一圓盤形之光譜，中心為明亮之藍紫色，最外層則為紅色。若將卡片移於R處，則所見之像仍為圓盤形，僅內外層之色，反其次序，此種現象稱為色像差。通常取兩個或兩個以上由不同色散率之玻璃製成之透鏡，聯合組成複式透鏡，可使兩種或兩種以上之色具有...
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士