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車前的橫木。《說文解字.車部》:「輅,車軨前橫木也。」《史記.卷九九.劉敬傳》:「婁敬脫輓輅,衣其羊。」唐.司馬貞.索隱:「輅者,鹿車前橫木,二人前輓,一人後推之。」
靦顏借命     
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厚著臉皮,貪生怕死。《文選.丘遲.與陳伯之書》:「將軍獨靦顏借命,驅馳氈之長,寧不哀哉!」
因循     
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3.悠游閒散。唐.羅隱〈寄第五尊師〉詩:「苕溪煙月久因循,野鶴衣獨繭綸。」唐.韓偓〈擁鼻〉詩:「卻要因循添逸興,若為趨競愴離憂。」
不衫不履     
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衣鞋不整。形容人灑脫而不事修飾,不拘小節。《太平廣記.卷一九三.虯髯客》:「既而太宗至,不衫不履,裼而來,神氣揚揚,貌與常異。」《老殘遊記》第九回:「這個人也是個不衫不履的人,與家父最為相契。」
黃巢之亂     
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經歷黃巢之亂,發生於唐僖宗(註1.)乾符二年(西元875),可說是自西元840年江賊橫行,經西元859年甫之亂以來庶民叛亂的集大成者。黃巢之亂幾乎擴及全中國,而以江淮之間最受蹂躪。皇朝集團的結構大抵以黃巢的血緣親屬為中心,在加以販賣私鹽的黨徒,形成私人的主從關係。待亂事擴大後,他又從參與者中選擇有能力的人做指揮官,編入部隊的領導部門。這些指揮官亦與其部屬締結私人的主從關係,如朱溫即為典型實例。因此,黃巢集團是以重層的私人關係結合為紐帶而組成。科舉不及格的士人則往往在這集團中扮演智囊團的角色。黃巢集團的此一結構對亂後的...
繼志述事     
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相似詞:克紹箕
    
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3.撫慰、憐惜。如:「撫卹」、「憐孤卹寡」。《詩經.唐風.羔.序》:「不卹其民也。」《漢書.卷三十一.陳勝項籍傳》:「今不卹士卒而徇私,非社稷之臣也。」
    
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古代加在皮外面的長衣,相當於現在的披風。《孟子.公孫丑上》:「雖袒裼裸裎於我側,爾焉能浼我哉!」
一國三公     
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春秋時晉獻公命士蒍為重耳和夷吾築城,士蒍敬守君命,但為免除後患,只得草率完工,賦詩:「孤尨茸,一國三公,吾誰適從。」典出《左傳.僖公五年》。後比喻政令出於多門,事權不統一,使人無所適從。唐.劉子元〈上蕭至忠論史書〉:「十羊九牧,其命難行,一國三公,適從安在?」
輕車熟路     
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此處所列為「駕輕就熟」之典源,提供參考。 唐.韓愈〈送石處士序〉(據《全唐文.卷五五六.韓愈》引)河陽軍節度御史大夫烏公為節度之三月,求士於從事之賢者。有薦石先生者,公曰:「先生何如?」曰:「先生居嵩邙瀍穀之間,冬一,夏一葛,食朝夕,飯一盂,蔬一盤。人與之錢則辭。請與出遊,未嘗以事辭。勸之仕不應。坐一室,左右圖書。與之語道理,辨古今事當否,論人高下,事後當成敗,若河決1>下流而東注。若駟馬2>駕輕車,就熟路,而王良3>、造父4>為之先後也。若燭照數計而龜卜也。」大夫曰:「先生有以自老,無求於人,其肯為某來耶?」從事曰:「大夫文武忠孝,求士為國,不私於家。方今寇集於□,師環其疆,農不耕收,財粟...
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