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饗
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3.受用、享用。《史記．卷二九．河渠書》：「此渠皆可行舟，有餘則用溉浸，百姓饗其利。」《晉書．卷四．惠帝紀》：「豈在予一人獨饗其慶，宗廟社稷實有賴焉。」
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移情與反移情
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緒升高；(3)特定特質型(trait-specific)：諮商師對人通常會有的習慣性反應，如：鼓勵依賴或尋求認可；(4)特定個案型(client-specific)：對個案特定的行為或關係模式有所反應。上述前三種反移情發生時，諮商師必須自我覺察此對治療的衝擊並採取預防措施，必要時得尋求督導或諮商，以了解有哪些衝突或議題影響治療工作。第四種－－特定個案的反移情，則可善用於療程中。諮商師對個案的反應，為個案在人際關係上的行為表現提供重要的資訊，可作為治療的素材。(註一) 關鍵字中文關鍵字：移情、反移情英文關鍵字：transf...
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不可一世
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沐浴於光風霽月之中，以消釋其偏蔽，則他日得君行道，必無新法之煩苛，必不斥眾君子為流俗，而社稷蒼生將有賴焉。嗚呼！豈非天哉！ 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．黃庭堅〈跋范文正公帖〉。
(2) 王荊公：王安石（西元１０２１∼１０８６），字介甫，號半山老人，宋臨川人。博覽強記，工書畫，尤善詩，而文詞簡練。神宗時為相，改革政治，銳行新法，因反對者眾多，沒有成功。封荊國公，卒諡文。
(3) 懷刺：身懷名片。刺，名片、名帖。
(4) 濂溪：周敦頤（西元１０１７∼１０７３），字茂叔，宋道州營道人。著《太極圖說》及《通書》，為宋理學之開山祖，二程皆其弟子，世稱濂溪先生，卒諡元公。
(5) 恚：音ㄏㄨ...
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櫛比鱗次
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比喻建築物排列密集。《元史．卷六六．河渠志三》：「岸善崩者，密築江石以護之，上植楊柳，旁種蔓荊，櫛比鱗次，賴以為固，蓋以數百萬計。」也作「鱗次櫛比」、「櫛比鱗差」、「櫛次鱗比」。
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趾高氣揚
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幫忙，便去見孟嘗君，勸他不要接受楚國的這個禮物，孟嘗君問他為什麼，他說：「您所到的小國，均敬仰您、信賴您，是聽聞您在齊國能解救民生貧困，使即將滅絕者得以存續。那些國家的傑出人士，都將國事囑託於您，是因為仰慕您的義氣與廉節。今天若接受楚國這個貴重的禮物，那麼其他您尚未造訪的國家要如何接待您呢？所以臣勸您不要接受這份厚禮。」孟嘗君聽了覺得有道理，立即接受他的建議。 公孫戍於是快步離去，但是還沒出門就被叫回來。孟嘗君問他：「你要我別收這份禮的建議是很好，但是你為什麼走路時把腳抬得那麼高？樣子顯得那麼神氣？」公孫戍說：「因為我有三件喜事，還外加一支寶劍。」孟嘗君問他說的是什麼，他說：「您有門下食客好...
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紈褲子弟
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浮華不知人生甘苦的富家子弟。《東歐女豪傑》第五回：「那紈褲子弟，平日最喜合那些無賴來往。」
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朝秦暮楚
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秦和楚為戰國時代的兩大國，夾處其間的韓、趙、魏等國，時而事秦，時而事楚，反覆變化。比喻人心反覆無常。[例]他三心二意，朝秦暮楚，令人難以信賴。
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推心置腹
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下令讓他們仍然回去帶領自己的部隊，自己只帶著極少的隨從前去巡察。降將們看到劉秀對他們毫無戒心，十分信賴，便說：「蕭王把他的赤誠之心都推移到人家的肚子裡了，我們怎能不捨命回報呢？」後來「推心置腹」這句成語就從這裡演變而出，比喻以至誠待人。
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恃
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依賴、依仗。《廣韻．上聲．止韻》：「恃，依也，賴也。」如：「恃才傲物」、「有恃無恐」。《左傳．僖公二十六年》：「室如懸罄，野無青草，何恃而不恐。」
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飛黃騰達
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01.元．無名氏《劉弘嫁婢》第三折：「今春郎奮身辭白屋，平步上青霄；李春郎飛黃騰達，賴長者恩榮德化。」
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貓頭鷹博士