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梵王宮
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大梵天王的宮殿，泛指佛寺。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「春光在眼前，爭奈玉人不見，將一座梵王宮疑是武陵源。」《金瓶梅》第五七回：「幸而有道長老之虔誠，不忍見梵王宮之費敗。」也稱為「梵宮」、「梵家」、「梵王家」。
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鈍根
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人根性鈍滯不利，對佛理反應遲鈍，相對利根而言。宋．蘇軾〈以玉帶施元長老元以納裙相報次韻〉：「病骨難堪玉帶圍，鈍根仍落箭鋒機。」
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具壽
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佛教僧侶間的稱呼。依戒律規定，為長老稱年少比丘專用。
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苦寒
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酷寒、嚴寒。《樂府詩集．卷三七．相和歌辭十二．南朝宋．鮑照．東門行》：「食梅常苦酸，衣葛常苦寒。」唐．杜甫〈後苦寒〉詩二首之一：「蠻夷長老怨苦寒，崑崙天關凍應折。」
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慘悽
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悲傷哀悽。《文選．嵇康．琴賦》：「是故懷戚者聞之，莫不憯懍慘悽，愀愴傷心。」《西遊記》第三八回：「長老忽然慘悽道：『陛下，你不知那世裡冤家，今生遇著他，暗喪其身，拋妻別子，致令文武不知，多官不曉！』」
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行童
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寺院的小沙彌。《水滸傳》第四回：「長老見說，答道：『這個是緣事，光輝老僧山門。容易！容易！且請拜茶。』只見行童托出茶來。」《初刻拍案驚奇》卷一九：「齊公即叫行童到妙果寺，尋取謝小娥來。」
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禪椅
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禪師的坐椅。《清平山堂話本．五戒禪師私紅蓮記》：「五戒禪師清早在方丈禪椅上坐，耳內遠遠的聽得小孩兒啼哭聲。」《水滸傳》第四回：「焚起一炷信香，長老上禪椅盤膝而坐，口誦咒語，入定去了。」
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游釜之魚
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此處所列為「魚遊釜中」之典源，提供參考。 《後漢書．卷五六．張王种陳列傳．張綱》時廣陵賊張嬰等眾數萬人，殺刺史、二千石，寇亂揚徐閒，積十餘年，朝廷不能討。冀乃諷尚書，以綱為廣陵太守，因欲以事中之。前遣郡守，率多求兵馬，綱獨請單車之職。既到，乃將吏卒十餘人，徑造嬰壘，以慰安之，求得與長老相見，申示國恩。嬰初大驚，既見綱誠信，乃出拜謁。綱延置上坐，問所疾苦。乃譬之曰：「前後二千石多肆貪暴，故致公等懷憤相聚。……嬰聞，泣下，曰：「荒裔1>愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉2>，遂復相聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾閒3>耳。今聞明府之言，乃嬰等更生之（晨）〔辰〕也。既陷不義，實恐投兵之日，不免孥戮。」綱約之以...
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解悟
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了解領悟。《北史．卷九二．恩幸列傳．和士開》：「解悟捷疾，為同業所尚。」《西遊記》第三六回：「那長老聽說，一時解悟，明徹真言，滿心歡喜。」
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甄才品能
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鑒別評量才能。《南齊書．卷四．鬱林王本紀》：「東西二省府國，長老所積，財單祿寡，良以矜懷。選部可甄才品能，推校年月，邦守邑丞，隨宜量處，以貧為先。」
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貓頭鷹博士