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引火將燈點燃。宋．蘇軾〈次韻定慧欽長老見寄〉詩八首之一：「為鼠常留飯，憐蛾不點燈。」《紅樓夢》第六五回：「賈珍進來，屋裡纔點燈。」
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小僧
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沙彌，或出家人自稱的謙辭。宋．黃庭堅〈題默軒和遵老〉詩：「松風佳客共，茶夢小僧圓。」元．張國賓《合汗衫》第三折：「小僧相國寺住持長老也。」
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明徹
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明白、瞭解。《西遊記》第三六回：「那長老聽說，一時解悟，明徹真言。」
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坐關
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一種修行方法。修行人在一定時間內，個人獨居靜室，或誦經、或參禪、或念佛，以求明心見性，稱為「坐關」。《西遊記》第二回：「此是休糧守谷，清靜無為，參禪打坐，戒語持齋，或睡功，或立功，並入定坐關之類。」《醒世姻緣傳》第一○○回：「性空長老，一部落腮鬍鬚，貌如童子，每日坐關不出。」
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魚游釜底
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此處所列為「魚遊釜中」之典源，提供參考。 《後漢書．卷五六．張王种陳列傳．張綱》時廣陵賊張嬰等眾數萬人，殺刺史、二千石，寇亂揚徐閒，積十餘年，朝廷不能討。冀乃諷尚書，以綱為廣陵太守，因欲以事中之。前遣郡守，率多求兵馬，綱獨請單車之職。既到，乃將吏卒十餘人，徑造嬰壘，以慰安之，求得與長老相見，申示國恩。嬰初大驚，既見綱誠信，乃出拜謁。綱延置上坐，問所疾苦。乃譬之曰：「前後二千石多肆貪暴，故致公等懷憤相聚。……嬰聞，泣下，曰：「荒裔1>愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉2>，遂復相聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾閒3>耳。今聞明府之言，乃嬰等更生之（晨）〔辰〕也。既陷不義，實恐投兵之日，不免孥戮。」綱約之以...
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轉意回心
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轉變原來的心意與態度。《西遊記》第二七回：「那大聖見長老三番兩覆，不肯轉意回心，沒奈何纔去。」
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培養兒童生活美感
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培養兒童生活美感 一、美術比賽只是推展兒童美術教育手段而非目的兒童美術應該是小朋友生活的一部分，與其他學科同等重要。過去曾經長時期重視臨摩的技法，後來轉變為以兒童為本汶讓他們畫出心裡真實的感受，這其間的過程當然不是蹴幾可成，政府及民間都辦了不少寫生、徵畫比賽來推動兒童美術，但卻使得很多家長老師誤以比賽為目的來教導兒童作畫，其實比賽只是一種手段而非目的。至於小朋友畫的好壞，家長與老師也應當以平常心看待，不要拿他和別人比較，否則會給孩子帶來壓力，繪畫與創作應該是一件很快樂的事，讓孩子的身心得以舒展，同時也能藉此建立親子或同學...
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安著
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收留、安置。《京本通俗小說．菩薩蠻》：「印長老接得可常，滿寺僧眾教長老休得安著可常在寺中，玷辱宗風。」《儒林外史》第二一回：「他家只得一間半房子：半間安著櫃臺，一間做客座，客座後半間就是新房。」
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管待
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招待、款待。《西遊記》第一三回：「這個是長老的洪福。去來！趕早兒剝了皮，煮些肉，管待你也。」
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貓頭鷹博士