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國立台東高商     
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活動為充實學生休間生活,共成立31個社團。學生依自己之興趣、性向選 擇參加,每社團均聘請校內外學有專長老師指導,以激發個人潛能,培養正當休閒活動。 學生輔導為維護與增進學生之身心健康,設有生活輔導組與輔導室,隨時協助學生處理個人與班級困擾,提升學習效果。 就業升學輔導本終身學習理念,以提升技職水準,除設有就業輔導組,負責畢業生之就業輔導外,並開辦升學輔導課以鼓勵學生升學四技二專,以增見聞。近年來,升學率大幅提昇,本校91學年度畢業生升學率已達68% (原住民畢業生升學率達58%)。 校訓 校徽 學院系所商業事務學程會計事...
超度     
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2.佛教或道教指藉由誦經或作法事,幫助死者脫離三惡道的苦難。《西遊記》第一三回:「多虧長老超度,已消了罪業,上中華富地,長者家去托生。」《儒林外史》第四一回:「又有極大的法船,照依佛家中元地獄赦罪之說,超度這些孤魂升天。」
支流     
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2.分支、流派。[例]長老會是基督教的一個支流。
曲從     
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委屈順從、服從。《文選.羊祜.讓開府表》:「違命誠忤天威,曲從即復若此。」《西遊記》第八十四回:「長老無奈,只得曲從。」
上座     
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3.佛教用語:(1)對戒臘高者的尊稱。《毗尼母經》卷六:「從無臘乃至九臘是名下座,從十臘至十九臘是名中座,從二十臘至四十九臘是名上座。」也稱為「長老」。(2)寺院三綱之一。為全寺之長。《大宋僧史略.卷中》:「道宣敕為西明寺上座,列寺主,維那之上。」
百丈懷海禪師     
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的最大特點是不立佛殿,只設法堂,表示佛祖親自囑咐,以現前的人法為重。又規定以具道眼的禪僧為化主,稱為長老,住在方丈;參學的大眾,都住在僧堂;長老說法,兩序雁行立聽,賓主問答,激揚宗要。此外還有關於禪院事務的種種規定,此即所謂《百丈清規》。但該書在宋時就失傳了,別行宗賾所編《禪苑清規》。元代朝廷令百丈山德煇重編,至元元年 (1335) 頒行,書名《敕修百丈清規》,八卷,但已全非百丈原來的面目了。明永樂22年 (1424) 同山忠智重刊,即今所傳之本。...
三老     
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2.年高德劭的長老。《周書.卷四五.儒林傳.序》:「洎高祖保定三年,乃下詔尊太傅燕公為三老。」
分付     
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1.發落、處理。元.無名氏《爭報恩》第四折:「今日忠義堂上,分付這一樁公事去來。」
2.囑咐、交代。《京本通俗小說.錯斬崔寧》:「到得草堂之上,分付殺羊備酒,與劉大娘子成親。」《初刻拍案驚奇》卷三三:「姐夫,我與你義同骨肉,有甚分付,都在不才身上。決然不負所托,但說何妨。」
3.告訴。《水滸傳》第六二回:「你回家中,分付娘子,不要憂心,我過三五日便回也。」
4.給予、交付。《董西廂》卷六:「貧僧積下幾文起坐,盡數分付足下。」《三國演義》第五五回:「孔明分付三個錦囊與我,教我一到南徐,開第一個;住到年終,開第二個。」
魚遊釜底     
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此處所列為「魚遊釜中」之典源,提供參考。 《後漢書.卷五六.張王种陳列傳.張綱》時廣陵賊張嬰等眾數萬人,殺刺史、二千石,寇亂揚徐閒,積十餘年,朝廷不能討。冀乃諷尚書,以綱為廣陵太守,因欲以事中之。前遣郡守,率多求兵馬,綱獨請單車之職。既到,乃將吏卒十餘人,徑造嬰壘,以慰安之,求得與長老相見,申示國恩。嬰初大驚,既見綱誠信,乃出拜謁。綱延置上坐,問所疾苦。乃譬之曰:「前後二千石多肆貪暴,故致公等懷憤相聚。……嬰聞,泣下,曰:「荒裔1>愚人,不能自通朝廷,不堪侵枉2>,遂復相聚偷生,若魚遊釜中,喘息須臾閒3>耳。今聞明府之言,乃嬰等更生之(晨)〔辰〕也。既陷不義,實恐投兵之日,不免孥戮。」綱約之以...
潑天     
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形容極大、極多。宋.張端義《貴耳集.卷中》:「一公長老,生鐵面皮,潑天聲價。」元.史九敬先《莊周夢》第二折:「浮利浮名總是虛,潑天富貴待何如。」
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