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央元     
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凡由舌面中央向硬顎提升而構成的元,稱為「央元」。又分為低央元〔A〕、高央元〔i〕與中央元〔ə〕。
    
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1.語學上指由一個或數個素組成的語結構基本單位。也稱為「綴」。
2.樂的快慢節奏。《後漢書.卷八○.文苑傳下.禰衡傳》:「聞衡善擊鼓,乃召為鼓史,因大會賓客,閱試節。」《三國演義》第二三回:「衡穿舊衣而入,遂擊鼓為漁陽三撾,節殊妙,淵淵有金石聲。」
    
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與容貌。如:「容宛在」。《初刻拍案驚奇》卷二三:「容久阻,書信難傳。」《紅樓夢》第一六回:「因見宮裡嬪妃、才人等,皆是入宮多年,拋離父母容,豈有不思想之理。」
五聲八     
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  五聲指古時樂的五種聲,八指八種樂器。「五聲八」見於〔尚書.益稷〕,而〔白虎通義.禮樂篇〕配以五行之說,再加以詮釋。
1.五聲:指宮商角羽徵,若以五行言之,則「土謂宮、金謂商、木謂角、火謂徵、水謂羽。」若以陰陽之消長,則五之命名亦有其意義:「角者躍也,陽氣動躍;徵者止也,陽氣止;商者張也,陰氣開張,陽氣始降也;羽者紆也,陰氣在上,陽氣在下;宮者容也,含也,含容四時者也。」2.八:指八種樂器,樂器之材質不同,其所發出之聲各有特色。「土曰塤、竹曰管、皮曰鼓、匏曰笙、絲曰弦、石曰磬、金曰鐘、木曰柷敔。」八係效法八卦,代表萬物之。如「壎坎也,管艮也,鼓震也,弦離也...
    
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1.雅正的樂聲。《淮南子.天文》:「姑洗生應鐘,比於正,故為和。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.樂府》:「邇及元成,稍廣淫樂,正乖俗,其難也如此。」
2.標準
3.矯正讀的錯誤。《南史.卷四七.胡諧之傳》:「帝問曰:『卿家人語已正未?』諧之答曰:『宮人少,臣家人多,非唯不能得正,遂使宮人頓成傒語。』」
切分     
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樂理規則中,經由同的結合,使強弱拍子異動,稱為切分。為英語syncopation的意譯。例如一個弱拍的和強拍上同高度的結合,使強拍變弱拍,或弱拍變強拍。
    
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哨子所發出的聲。如:「交通警察用哨來制止闖紅燈的汽車通過。」
    
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1.悅耳的聲。《文選.禰衡.鸚鵡賦》:「采采麗容,咬咬好。」唐.杜甫〈蜀相〉詩:「映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好。」
2.可喜的信。唐.杜牧〈為人題贈〉詩二首之二:「的的新添恨,迢迢絕好。」《儒林外史》第三五回:「小弟堅臥煙霞,靜聽好。」也作「好消息」。
喜愛樂。《史記.卷八一.廉頗藺相如傳》:「寡人竊聞趙王好,請奏瑟。」《文選.馬融.長笛賦.序》:「融既博覽典雅,精核數術,又性好,能鼓琴吹笛。」
強度位準     
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  為一般常用之量單位或聲位準,以LI或SIL表示:
  SIL=LI=10 log(I/I0)
  其中I0=10-12W/ m2,為基本強,相當於人耳所能查覺之最小聲強度。其聲位準以分貝(dB)為單位。
舌面     
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時舌面和硬顎接觸,氣流受節制而發出的。舌面接觸部位偏前稱為「舌面前」,接觸部位偏後稱為「舌面中」。又因氣流受節制的方法不同,舌面可以是塞、塞擦、鼻或邊
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