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桑間之     
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桑間,古代衛地名,為淫風流行的地方。桑間之比喻靡靡亡國之。參見「濮上之」條。「間」文獻異文作「閒」。《呂氏春秋.季夏紀.初》:「世濁則禮煩而樂淫,鄭衛之聲,桑間之,此亂國之所好,衰德之所說。」
具象     
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樂類型。將自然界及日常生活中的聲,經由機器收錄,再重加剪接製作而成的樂。這名詞是由法國作曲家謝佛(Pierre Schaeffer, 1910)於1948年,在法國電台廣播其實驗作品時所創。謝佛用「具象樂」一詞,表示其作曲法和傳統樂不同,傳統樂是樂家把樂想寫在樂譜上,然後再演奏,巨象樂是直接用錄器來製作樂。〔見電子樂條(Acoustic Music)〕
Don Michael Randel Ed.《Tile New Harvard Dictionary of Music》1986、《Encyclopedia of 20th Century Music》.
  從廣義上說,具象樂是屬於電子樂的一種現代樂,但是具象樂同時也不同於一切過往其他的樂。因為具象樂的發展是從錄發明後才開始的。在錄技術發明之前,所有的樂都是由樂器所製造出來的,所以這些樂是人工的,而非自然的。但是在錄技術發明後,自然界的聲包括風雨聲、鳥叫聲、蟲鳴聲等及人類日常生活中的各種聲響如火車聲、汽笛聲、機器聲等,都可能經過錄技術而保存下來,成為樂家創作的素材。具象樂即是運用錄技術於樂創作上的二十世紀新型態的樂,透過錄技術中的剪輯、倒轉、改變轉速等技巧,具象樂重現了不可能經由樂器表現的聲響。
  從具象樂的發展來看,在二十世紀初期時,義大...
    
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1.文字的讀及意義。《康熙字典.凡例》:「今於義相同之字,止云:『註見某字』,不載義。」
2.注釋典籍上字和字義的一種著作體式。如《屈宋古義》、《一切經義》等。
    
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訊、消息。南朝梁.沈約〈襄陽蹋銅蹄歌〉三首之一:「若欲寄信,漢水向東流。」《三國演義》第二五回:「徒死無益,不若且降曹公,卻打聽劉使君信,如知何處,即往投之。」也作「息」。
卡式錄     
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一種裝在小盒子裡的錄帶。盒內有兩個捲輪,卡入錄機操作時,錄帶即由一個捲輪移到另一個捲輪,而達到錄或放的目的。
容笑貌     
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人的聲與微笑。常用來表示懷念。如:「雖然爺爺已經過世三年,但他老人家的容笑貌仍深映在我的腦海裡。」
均能     
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  在任一特定時段,將連續性之聲位準予以積分,使其值等於該時段內聲發生的均等能量,稱為均能量,以下式表示。
  
  其中Li:第i個壓位準。
  Pi:i噪值佔總時間之比例。
    
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繼續傳寄訊。《詩經.鄭風.子衿》:「縱我不往,子寧不嗣?」
幼兒樂教育     
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  幼兒樂教育指為六歲以前幼兒所安排學習的樂教育活動,實施場所包括家庭、托兒所、幼稚園和其他社會文化機構。
  家庭樂教育包括:家庭樂環境和家長為孩子安排的樂教育活動。
  托兒所實施樂教學目標及內容:(〔托兒所教保的意義與內容〕,民70)
1.目標:(1)滿足唱歌慾望,增進生理上各部分器官之活力。叨敵發並增進欣賞樂能力(包括口唱與器兩種)。(3)促進發聲官能及以即奏感覺並訓練其節奏動作。(4)發展親愛、合作、快樂之精神。(5)引起對於事物(如工作、遊戲、故事、兒歌等項及動植物之類)之興趣。2.內容:(1)欣賞方面:訓練聽、辨及各種歌詞之歌唱、...
林海     
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目錄1 生平2 觀點3 著作4 評價 生平林海(1918-2001)原名林含英,小名英子,原籍臺灣苗栗,出生於日本大阪,長於中國北平,成就於台灣。林海的父母曾渡日本經商,不久即返台,當時臺灣被日本帝國主義侵佔,其父不甘在日寇鐵蹄下生活,舉家遷居北京。小英子即在北京長大,北京城的種種影響了她的童年,日後也帶給她無盡的鄉戀。林海畢業於北京城南廠甸小學、春明女子中學、北京新聞...
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