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匣式錄音帶
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匣式錄音帶(catridge audiotape)是專供作匣式錄（放）音機錄（放）音使用的磁帶。從另一個角度來解釋，把錄（放）音專用的磁帶盤捲在像厚片土司大小的塑膠匣子內，就是匣式錄音帶。
盤捲在匣子內的磁帶，與盤式錄音磁帶十分相近，有1 1/2密爾(mils)的厚度，寬度則是1/4吋，在匣盒內兩頭相接，形成一種持續的循環，來滿足製作或放音上重覆使用的需求。就發展過程來看，匣式錄音系統是從盤式錄音系統中研發衍生，主要是要藉助匣式盒裝及循環磁帶，來簡化與加快諸如裝帶(threading)、錄音、放音的過程，尤其對於簡短的節目內容（諸如廣告、橋樂、音效、臺歌等），其錄音與放音的過... 匣式錄音帶是一種以磁性錄音的錄音帶。有一塑膠外殼包住磁帶，其尺寸為6吋乘4又3/4吋。帶速為每秒走3又1/4吋，帶寬為1/4吋。帶子繞成單軸迴路，可持續播放。
匣式錄音帶的優點如下：(1)有塑膠外殼，便於拿取；(2)由於將帶子繞成單軸迴路，可持續播放；(3)不需要捲帶；(4)由於速度較快帶子較寬，傳真度較卡式錄音帶為佳。 匣式錄帶的缺點如下：(1)純粹是放音媒體，使用者不能用它來製作自己的錄音資料；(2)設計上不允許快轉或迴帶；(3)無法檢索資料；(4)音軌窄，磁頭很難對準。 近年來，由於其音軌窄，無法自行錄音，硬體不普及等諸多因素，匣式錄音帶已逐... |
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注音符號教學
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利用工具書，結合資訊網路，藉以增進語文學習的廣度和深度，培養學生自學的能力。(註二) 教材編寫原則注音符號教材(首冊)之編輯A.以培養學生正確注音，熟悉拼讀為重點。教材編寫時以完全注音為主，亦得輔以常見簡易之漢字。B.宜以學生日常生活經驗為中心，配合語言情境，提供完整情境之插圖，引導學生由說話進入符號學習。C.由易入難，循序漸進，由完整語句入手，進而分析、辨認符號的
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餘音
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餘留在腦海中的聲音。如：「餘音縈繞」。
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訃音
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報喪的消息。《儒林外史》第八回：「便是小姪們聞了表兄訃音，思量總角交好，不想中路分離，臨終也不能一別。」
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數字低音
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音樂術語。樂曲最下方一條獨立的低音旋律線，線上標有數字以指示和弦之進行。數字低音（又稱記號低音Figured bass）通常是由鍵盤樂器或演奏和弦為主的樂器奏出作為臨時的伴奏即興。西元1600年到1750年間的西方合奏音樂都使用數字低音伴奏，因此這時期的音樂又稱為數字低音時期。它是用阿拉伯數字來表示每個低音的音程結構之簡明記譜法，如下例：
在上例中，括弧中的數字通常省略，因為三度音和五度音是最基本的因程。數字低音的伴奏傳統是來自教堂的風琴伴奏，十六世紀教堂聖歌是由風琴在最低音部作和弦伴奏，故又稱為伴隨低音（basso seguente）。另外在世俗的歌曲中，也有持續低音（... Don Michael Randel Ed.《The New Harvard Dictionary of Music》1986.
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抖音
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發聲時，利用舌或脣急速顫動，所構成的輔音。也作「顫音」。
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音聲如鐘
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形容聲音像洪鐘一樣的嘹亮。《後漢書．卷六四．盧植傳》：「身長八尺二寸，音聲如鐘。」
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桑間濮上之音
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桑間濮上之音指商代故地濮水之上、桑林之間的一種音樂，被視為亡國之音。據〔禮記‧樂記〕云：「桑間濮上之音，亡國之音也，其政散，其民流，誣上行私而不可止也。」認為將亡之國的特徵是國君政教荒散，民自流亡，在下位者誣罔於上，行其私意，不可禁止。而鄭玄〔禮記‧注〕云：「濮水之上，地有桑間者，亡國之音於此之水出也。昔殷紂使師延作靡靡之樂，已而自沈於濮水。後師涓過焉，夜聞而寫之，為晉平公鼓之。」文中乃直就地理環境及歷史源流推斷說，此亡國之音正是商代末主紂王之樂，原係根據〔韓非子‧十過篇〕中記載的故事。又據近人聞一多〔神話與詩〕說：「宋、衛皆殷之後，所以二國的風俗相同，都在桑林之中立社，而在名稱上，一曰桑...
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鄉音
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家鄉的土音。《北齊書．卷三五．裴讓之傳》：「楊愔每稱歎云：『河東士族，京官不少，唯此家兄弟，全無鄉音。』」唐．賀知章〈回鄉偶書〉詩二首之一：「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。」
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貓頭鷹博士