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鼓旗相當
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。」輅言：「始讀《詩》、《論》、《易》本，學問微淺，未能上引聖人之道，陳秦、漢之事，但欲論金木水火土鬼神之情耳。」子春言：「此最難者，而卿以為易邪？」於是唱大論之端，遂經於陰陽，文采葩流，枝葉橫生，少引聖籍，多發天然。
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馬奎斯
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因為據說他的一個敵人為了逃避逮捕和暗殺變成了一條黑狗；薩爾瓦多獨裁者馬丁尼茲（Martinez）篤信鬼神，曾下令把全國的路燈用紅紙包起來，目的是為了以防止全國性麻疹的流行；委內瑞拉獨裁者戈麥茲（Gomez）唆使部屬宣佈自己已經死亡，後來又偷偷復活起來等等。凡此種種，拉美獨裁政治之昏庸愚昧可見一斑。軍事強權的前仆後繼是拉美政治舞台上演不完的泡沫連續劇。在20世紀前90年中，拉丁美洲主要國家先後出現了626位總統，其中軍人有188人。即使不是軍人出身的也一定要獲得軍方庇護才得以執政。換言之，軍人政府、軍事政變、軍隊干政和軍人...
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米食文化
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端午節的肉粽，除了紀念愛國詩人屈原又可祭拜祖先。中元節的桃形紅龜粿、竽粿巧、鹼粽、油飯等，都是祭拜諸鬼神及普渡眾生的必備祭品。中秋節的嘛糬，含有祈求人生的圓滿光輝。冬至是「歲」首，湯圓象徵添新歲、祈福與團圓。臘月則以臘八粥、八寶飯甜甜灶王爺嘴巴，以求來年四季平安、好豐收。因此，米食在我國不僅代表飲食的涵意，更象徵中華文化的傳承。 二、米食營養與人體健康有一句俗話「人是鐵，飯是鋼」，道盡了米飯營養和強身的價值。根據營養專家表示，米的營養完整且均衡，含有約73～77％醣質（即澱粉），是供給人體熱量的最大來源，其次為蛋白質約7...
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宗廟
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1.奉祀祖先的宮室。《孝經．感應》：「宗廟致敬，鬼神著矣。」唐．韓愈〈論捕賊行賞表〉：「此由天授陛下神聖英武之德，為巨唐中興之君，宗廟神靈，所共祐助。」
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祝願
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向神明禱告，以祈求實現願望。《抱朴子．內篇．勤求》：「況於匹夫，德之不備，體之不養，而欲以三牲酒餚，祝願鬼神，以索延年，惑亦甚矣！」唐．白居易〈自嘲〉詩：「持盃祝願無他語，慎勿頑愚似汝爺。」
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捉風捕影
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此處所列為「捕風捉影」之典故說明，提供參考。「捕風捉影」原作「係風捕景」。漢成帝晚年迷信鬼神，又因沒有子嗣，許多人向成帝上書談論祭祀鬼神或神仙之道，因此都輕而易舉地得到高官厚祿。成帝聽信他們的話，在長安郊外的上林苑舉行祭祀，祈求上天賜福，花費大量的金錢，但卻沒有什麼應驗。後來光祿大夫谷永上書給漢成帝說：那些方士大談神仙鬼怪，宣揚祭祀的方法，又說世上有仙人，吃了不死的仙藥，就能長生不老。說得好像真的一樣，其實不過是些虛無縹緲的東西，像要縛住風、捉住影子一樣什麼也不會得到，希望皇上不要再讓那些方士的胡言亂語影響您了！漢成帝聽了谷永的話後覺得很有道理，便接受了他的勸諫。後來「捕風捉影」這句成語就從這...
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土地
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3.社神。《通俗常言疏證．鬼神．土地》引《孝經緯》：「社者土地之神，土地闊不可盡祭，故封土為社，以報功也。」《紅樓夢》第二九回：「賈母在轎內因看見有守門大師並千里眼、順風耳、當方土地、本境城隍各泥胎聖像，便命住轎。」
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柔茹寡斷
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卻在國內忍受窮困的國家，可能滅亡。喜好修建宮室臺榭，經常勞動百姓、消耗財物的國家，可能滅亡。講求祭祀鬼神、迷信卜筮的國家，可能滅亡。可以用權勢謀求官職，可以用賄賂取得爵祿的國家，可能滅亡。處事遲緩而無成就，行事柔弱而缺乏果斷，喜好與憎惡都無法決定，沒有堅固立場的國家，可能滅亡。後來「優柔寡斷」這句成語，就從原文中的「柔茹而寡斷」演變而出，形容行事猶豫，不能當機立斷。
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手足靡措
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廷官爵失其序，田獵戎事失其策，軍旅武功失其制，宮室失其度，量鼎失其象，味失其時，樂失其節，車失其式，鬼神失其饗，喪紀失其哀，辨說失其黨，官失其體，政事失其施，加於身而錯於前，凡眾之動失其宜。如此則無以祖洽於眾也。」
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役使
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差遣、使喚。《史記．卷二三．禮書》：「洋洋美德乎！宰制萬物，役使群眾，豈人力也哉？」《初刻拍案驚奇》卷一七：「最下者行持符籙役使鬼神，設章醮以通上界，建考照以達冥途。」
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貓頭鷹博士