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同意
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2.意旨相同。漢．王充《論衡．辨崇》：「明舉鬼神，同意共指，欲令眾，信用不疑。」
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嫚
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輕視、侮辱。通「慢」。《左傳．昭公二十年》：「為暴君使也，其言僭嫚於鬼神。」《漢書．卷三七．季布傳》：「單于嘗為書嫚呂太后。」
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神韻
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2.文章書畫的精神韻味。唐．張彥遠《歷代名畫記．卷一．論畫六法》：「至於鬼神人物，有生動之可狀，須神韻而後全。」
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餽
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1.古代對鬼神的祭祀稱為「餽」。《說文解字．食部》：「餽，吳人謂祭曰餽。」
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關漢卿
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中無個不冤哉”的黑暗現實。當被押赴刑場一切希望都破滅之后，她對現實提出強烈的控訴：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也只合把清濁分辨，可怎生糊涂了盜跖、顏淵！為善的，受貧窮更命短﹔造惡的，享富貴又壽延。天地也做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！……”行刑后，竇娥的三樁誓言果然應驗了：頸血順杆逆流而上，暑天大雪紛飛，楚州地面大旱了三年。這一切証實了她的冤枉。關漢卿從傳說中吸取營養，又進行了天才的再創作，使劇本的主題逐步深化，表現了作者的強烈愛憎，也表現了人民群眾申冤復仇...
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敬畏
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既敬重又畏懼。[例]在古代的農業社會裡，人們普遍敬畏鬼神。
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怖
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2.恐嚇。《後漢書．卷四一．第五倫傳》：「其巫祝有依託鬼神詐怖愚民，皆案論之。」《宋史．卷三六六．劉錡傳》：「夏人兒啼，輒怖之曰：『劉都護來！』」
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魑魅
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傳說中山林間害人的精怪。人面獸身四足，好魅惑人，為山林異氣所生。唐．杜甫〈天末懷李白〉詩：「文章憎命達，魑魅喜人過。」元．關漢卿《單刀會》第四折：「藏之則鬼神遁跡，出之則魑魅潛蹤。」也作「螭魅」。
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降福
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在上者賜福於下。《詩經．周頌．執競》：「降福穰穰，降福簡簡。」《文選．李斯．上書秦始皇》：「四時充美，鬼神降福。」
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雜遝
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眾多而紛亂的樣子。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「及至周文，開基西郊，雜遝眾賢，罔不肅和，崇推讓之風，以銷分爭之訟。」唐．杜甫〈麗人行〉：「簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝實要津。」
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貓頭鷹博士