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跌
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形容文字、言語頓挫波折。如：「跌宕」。唐．韓愈〈岳陽樓別竇司直〉詩：「鬼神非人世，節奏頗跌踼。」
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無為而治
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以德化民，不施加刑罰，而能平治天下。《論語．衛靈公》：「無為而治者，其舜也與。」唐．張謂〈虞帝廟碑銘．序〉：「於斯之時，君明於上，人化於下，山川鬼神，亦莫不寧，鳥獸魚鱉，眾乎咸若，無為而治，其聖也歟。」
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不合時宜
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西漢末年，由於國勢衰弱、社會紊亂，加上成帝喜好鬼神之說，又無子嗣，因此寵信方士。其中一名方士甘忠可，揉合黃老道學與儒家讖緯之說，詐造《天官曆》、《包元太平經》。因漢帝自認屬火德，甘忠可便假託道教真人赤精子，說漢家逢天地之大終，當更受命於天，以致天下太平，永固漢室之統治。甘忠可後因干預朝政遭彈劾而被誅殺，但他的弟子夏賀良等人仍密傳其道，他的方術仍然盛行於貴族間。成帝崩後，繼位的哀帝也好此道。夏賀良等人仍以赤精子的名義，說漢室國運中衰，建議哀帝改元易號，並增加漏箭上的刻度，可永保國家的安定。哀帝接受了他的建議，下詔以建平二年為太初元將元年，改號為陳聖劉太平皇帝，漏刻以百二十為度。但二個月後，哀帝見...
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酒池肉林
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樂。厚賦稅以實鹿臺之錢，而盈鉅橋之粟。益收狗馬奇物，充仞宮室。益廣沙丘苑臺，多取野獸蜚鳥置其中。慢於鬼神。大冣1>樂戲於沙丘，以酒為池，縣2>肉為林，使男女倮3>相逐其閒，為長夜之飲。 〔注解〕
(1) 冣：音ㄐㄩˋ，同「聚」，聚積。
(2) 縣：音ㄒㄩㄢˊ，同「懸」，繫、掛。
(3) 倮：音ㄌㄨㄛˇ，同「裸」，裸露。 ◎２《史記．卷一二三．大宛列傳》是時上方數巡狩海上，乃悉從外國客，大都多人則過之，散財帛以賞賜，厚具以饒給之，以覽示漢富厚焉。於是大觳抵，出奇戲諸怪物，多聚觀者，行賞賜，酒池肉林，令外國客遍觀（名）〔各〕倉庫府藏之積，見漢之廣大，傾駭之。及加其眩者之工，而觳抵奇戲歲增變，...
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玄妙
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幽深微妙的境界。唐．孟浩然〈遊精思題觀主山房〉詩：「漸通玄妙理，深得坐忘心。」《初刻拍案驚奇》卷四：「隱娘輩其機玄妙，鬼神莫窺。」
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魃
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傳說中造成旱災的鬼神。《說文解字．鬼部》：「魃，旱鬼也。」《詩經．大雅．雲漢》：「旱魃為虐，如惔如焚。」漢．毛亨．傳：「魃，旱神也。」
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詛
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1.咒罵或祈求鬼神降禍給他人。如：「詛咒」。《左傳．昭公二十年》：「民人苦病，夫婦皆詛。」
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現身說法
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有形體和無形體的。有形如休咎精明等，無形如空散銷沈等。
(4) 有想無想：有思想和無思想的。有想如鬼神精靈等，無想如精神化為土木金石等。
(5) 倫：輩、類。〔參考資料〕 《大乘妙法蓮華經．觀世音菩薩普門品》善男子，若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法。
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韓愈
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想:思想淵源於儒家，但亦有離經叛道之言。他以儒家正統自居，反對佛教的清淨寂滅、神權迷信，但又相信天命鬼神；他盛讚孟子辟排楊朱、墨子，認為楊、墨偏廢正道，卻又主張孔墨相用；他提倡宗孔氏，貴王道，賤霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨擊二王集團的改革，但在反對藩鎮割據、宦官專權等主要問題上，與二王的主張並無二致。這些複雜矛盾的現象，在其作品中都有反映。力主「文以載道」，自云：「己之道，乃夫子、孟軻、揚雄所傳之道」。於〈原道〉一文，更確立儒家道統譜系，以承繼者自任。攘斥佛老，擯除諸子百家之說。文學成就:韓愈長於詩文，力斥當時駢...
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磔
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2.宰割牲畜以祭鬼神。《禮記．月令》：「九門磔攘，以畢春氣。」
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貓頭鷹博士