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科舉制度
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進士及第，至為光彩，當時人稱之為「登龍門」，新科進士會於長安東南遊覽聖地的曲江，稱為「曲江會」，有時黃帝還登樓觀看，達官貴人也往往在這天挑女婿，以至曲江一帶車馬填塞，熱鬧非常。進士及第後，當官要通過吏部考試。吏部考「身、言、書、判」，就是看體貌、言詞、書法和文辭是否優長，四方面都合格，才授與官職。未能通過吏部考試，只能擔任地方長官的幕僚，再由長官向朝廷推薦，才由中央政府授以官職，和後代及第即派職的情形有所不同。 關鍵字中文關鍵字: 科舉制度英文關鍵字: imperial examination 參考資料張元、李孝悌/著。...
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胕
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浮腫。《集韻．平聲．虞韻》：「胕，腫也。」《山海經．西山經》：「有草焉，其名曰黃雚，其狀如樗，其葉如麻，白華而赤實，其狀如赭，浴之已疥，又可以已胕。」晉．郭璞．注：「治胕腫也；音符。」《黃帝內經素問．卷二○．五常政大論》：「寒熱胕腫。」唐．王冰．注：「胕腫謂腫滿，按之不起。」
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繼天立極
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天、極，均借指帝位。繼天立極指繼承皇位。宋．朱熹〈大學章句序〉：「則天必命之以為億兆之君師，使之治而教之，以復其性，此伏羲、神農、黃帝、堯、舜，所以繼天立極，而司徒之職、典樂之官所由設也。」
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神靈
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2.神奇、不平凡。《史記．卷一．五帝本紀》：「黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅，生而神靈，弱而能言。」
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百世流芳
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此處所列為「流芳百世」之典故說明，提供參考。據《三國志》載魏文帝曹丕在甄后過世之後，想要立文德郭皇后，中郎棧潛知道這個消息就上疏說：「歷代帝王治理天下時，因為外有賢臣輔佐，內有賢明的妻子相助，所以國家更加興盛，例如黃帝的元妃嫘祖，舜的后妃娥皇和女英，都是以賢明的美名流傳於世，而夏朝的桀會逃亡到南巢，是因為寵愛末喜，終日飲酒作樂，又暴虐無道，以致亡國；商朝的紂王，在眾臣面前施行炮烙的酷刑，藉以取悅妲己，導致國家滅亡。由這些例子來看，立皇后應該要謹慎，除了出身世族，更要德性賢淑，能管理六宮，虔誠奉侍祖先，述治女教者。後宮和諧，帝王才能專心治理天下。」後來「流芳百世」這句成語可能就從這裡演變而出，用...
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老祖宗
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1.老祖先。如：「黃帝是我們中華民族的老祖宗。」
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沮誦
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人名。生卒年不詳。相傳為黃帝的左史，與倉頡共造文字。
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小節
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3.手指、足趾的首節。《黃帝素問靈樞經．卷一○．邪客》：「天有列星，人有牙齒；地有小山，人有小節。」
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五典
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少昊、顓頊、高辛、唐、虞所著的典籍。漢．孔安國〈書經序〉：「伏犧、神農、黃帝之書謂之三墳，言大道也；少昊、顓頊、高辛、唐虞之書謂之五典，言常道也。」《文選．張衡．東京賦》：「昔常恨三墳五典既泯，仰不睹炎帝帝魁之美。」
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巫咸
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神話傳說中的神巫：(1)黃帝時的神巫。《太平御覽．卷七九．皇王部四．黃帝軒轅氏》：「昔黃神與炎神爭鬥涿鹿之野，將戰，筮於巫咸。巫咸曰：『果哉而有咎。』」(2)唐堯時的神巫。《太平御覽．卷七二一．方術部．醫一》：「巫咸，堯臣也，以鴻術為帝堯之醫。」(3)殷中宗時的神巫。《楚辭．屈原．離騷》漢．王逸．注：「巫咸，古神巫也，當殷中宗之世。」
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貓頭鷹博士