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入境     
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1.進入某個地區。唐.朱慶餘〈上江州李史君〉詩:「入境無餘事,唯聞父老歌。」《新唐書.卷一八一.列傳.李紳》:「大旱,蝗不入境。」
師門     
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1.老師的門下。漢.王充《論衡.量知》:「不入師門,無經傳之教。」《後漢書.卷三七.桓榮傳》:「下則去家慕鄉,求謝師門。」
睫不得交     
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來淮南王果真起兵謀反,文帝平亂後將其流放,不料卻病死於途中。文帝得知劉長的死訊,極為自責與傷心,飲食不入,袁盎於是舉了三項文帝值得稱頌的事跡以寬慰之。其中之一為事母至孝:有一次,母親薄太后身患重病,而且病了三年之久。在此期間,文帝絲毫不敢怠慢,「不交睫,不解衣」地照顧侍候,煎好的湯藥也一定先親自嚐過才拿給母親服用。袁盎以為文帝雖貴為王者之尊,然其孝行卻勝過以孝聞名的曾參,更顯得難能可貴。「不交睫,不解衣」,形容文帝不睡覺,不寬衣,時時刻刻在母親身側照料。這樣的形容雖然過於誇大,但文帝親侍湯藥的行為確實值得稱頌,也因而成為歷史上著名的二十四孝之一。「目不交睫」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻人...
入口     
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1.進入口中,指飲食。《左傳.定公四年》:「立依於庭牆而哭,日夜不絕聲,󹾬飲不入口七日。」宋.陸游〈長歌行〉:「平時一滴不入口,意氣頃使千人驚。」
教學背景     
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教學背景(Teaching Background)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義教學背景大致可分為四類:學前與初等教育、中等教育、企業培訓與政府機關培訓。不同的教學背景模式的要求各不相同,適用於一種背景的教學設計未必就適用於另一種背景。例如軍用模式顯然與學校教育格格不入,而某些為中等教育設計的模式也不能照搬到初等教育中去。 內容說明無論是設計者還是模式應用者都必須認識到,所有的概念、理論、模式都有它自己的生態、背景,只有在適宜的生態、背景內它們才能得到發展,發揮其應有的作用。對理論與模式生搬硬套,不...
四通五達     
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通而八達,游士之所湊也。」此外在《抱朴子.外篇.刺驕》:「聞之漢末,諸無行。自相品藻次第,群驕慢傲,不入道檢者,為都魁雄伯,四通八達。」「四通八達」指晉代光逸、謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋輔之八人。而《朱子語類.卷一一.學.讀書法下》:「看文字不可落於偏僻,須是周匝。看得四通八達,無些窒礙,方有進益。」「四通八達」一詞的意思則是形容對事理明白曉暢、融會貫通。
櫛沐風雨     
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猶「櫛風沐雨」。見「櫛風沐雨」條。01.《舊唐書.卷一四○.韋皋列傳》:「伏惟太宗櫛沐風雨,經營廟朝,將垂二百年。」02.宋.蘇舜欽〈夏熱晝寢感詠〉詩:「夏禹惜寸陰,窮治萬水源,櫛沐風雨中,子哭不入門。」 
胸次     
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心裡、心中。《莊子.田子方》:「喜怒哀樂,不入於胸次。」明.于謙〈觀書〉詩:「眼前直下三千字,胸次全無一點塵。」
入流     
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進入某個等級。[例]不入流、入流之作
斲輪     
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1.砍伐木材,製造成車輪。《莊子.天道》:「斲輪,徐則甘而不固,疾則苦而不入。」
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