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入口
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1.進入口中，指飲食。《左傳．定公四年》：「立依於庭牆而哭，日夜不絕聲，飲不入口七日。」宋．陸游〈長歌行〉：「平時一滴不入口，意氣頃使千人驚。」
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比肩隨踵
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此處所列為「摩肩接踵」之典源，提供參考。 《晏子春秋．內篇．雜下》晏子使楚。楚人以晏子短，為小門于大門之側而延晏子，晏子不入，曰：「使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當從此門入。」儐者更道，從大門入。見楚王，王曰：「齊無人耶？使子為使。」晏子1>對曰：「齊之臨淄2>三百閭3>，張袂成陰4>，揮汗成雨5>，比肩繼踵6>而在，何為無人？」王曰：「然則何為使子？」晏子對曰：「齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣。」 〔注解〕
(1) 晏子：晏嬰（？∼西元前５００），字仲，春秋齊國人。歷事靈公、莊公，相齊景公。尚儉力行，為當時名臣。諡平，史稱「晏平仲」，後人尊稱為「...
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教學背景
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教學背景(Teaching Background)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義教學背景大致可分為四類：學前與初等教育、中等教育、企業培訓與政府機關培訓。不同的教學背景模式的要求各不相同，適用於一種背景的教學設計未必就適用於另一種背景。例如軍用模式顯然與學校教育格格不入，而某些為中等教育設計的模式也不能照搬到初等教育中去。 內容說明無論是設計者還是模式應用者都必須認識到，所有的概念、理論、模式都有它自己的生態、背景，只有在適宜的生態、背景內它們才能得到發展，發揮其應有的作用。對理論與模式生搬硬套，不...
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師門
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1.老師的門下。漢．王充《論衡．量知》：「不入師門，無經傳之教。」《後漢書．卷三七．桓榮傳》：「下則去家慕鄉，求謝師門。」
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睫不得交
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來淮南王果真起兵謀反，文帝平亂後將其流放，不料卻病死於途中。文帝得知劉長的死訊，極為自責與傷心，飲食不入，袁盎於是舉了三項文帝值得稱頌的事跡以寬慰之。其中之一為事母至孝：有一次，母親薄太后身患重病，而且病了三年之久。在此期間，文帝絲毫不敢怠慢，「不交睫，不解衣」地照顧侍候，煎好的湯藥也一定先親自嚐過才拿給母親服用。袁盎以為文帝雖貴為王者之尊，然其孝行卻勝過以孝聞名的曾參，更顯得難能可貴。「不交睫，不解衣」，形容文帝不睡覺，不寬衣，時時刻刻在母親身側照料。這樣的形容雖然過於誇大，但文帝親侍湯藥的行為確實值得稱頌，也因而成為歷史上著名的二十四孝之一。「目不交睫」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人...
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四通五達
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通而八達，游士之所湊也。」此外在《抱朴子．外篇．刺驕》：「聞之漢末，諸無行。自相品藻次第，群驕慢傲，不入道檢者，為都魁雄伯，四通八達。」「四通八達」指晉代光逸、謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋輔之八人。而《朱子語類．卷一一．學．讀書法下》：「看文字不可落於偏僻，須是周匝。看得四通八達，無些窒礙，方有進益。」「四通八達」一詞的意思則是形容對事理明白曉暢、融會貫通。
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櫛沐風雨
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入流
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進入某個等級。[例]不入流、入流之作
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胸次
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心裡、心中。《莊子．田子方》：「喜怒哀樂，不入於胸次。」明．于謙〈觀書〉詩：「眼前直下三千字，胸次全無一點塵。」
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斲輪
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1.砍伐木材，製造成車輪。《莊子．天道》：「斲輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入。」
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貓頭鷹博士