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芸芸眾生
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泛指世間所有的人。[例]芸芸眾生均享有生存的權利，不容隨便被侵犯。
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薦
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3.呈獻、進獻。[例]薦享
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危如累卵
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故事春秋時期，晉國的晉獻公非常講究吃喝玩樂，常常因此而忘了處理國家大事。有一次，晉獻公為了更方便自己的享受，決定建造一座九層高台。建這個高台必須要耗費大量的錢財，需要大批的勞力，在當時對國家來說是個沉重的負擔。晉獻公知道大臣們一定會來勸阻，於是預先下了一道命令，說﹕「我已經決定了，如果誰敢來勸阻我，格殺勿論﹗」大家聽了都很害怕，沒有人敢勸戒了。有一位名叫荀息的大臣聽到這個消息後，就去求見。晉獻公想一定是來勸阻的人，就叫衛士們準備好弓箭，待荀息一開口就射死他。可是，荀息拜見了晉獻公後，一句也沒說起關於建高台的事，只是對晉...
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奄奄一息
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「奄奄一息」原作「氣息奄奄」，出自晉．李密〈陳情表〉。晉武帝想召李密入宮做事，但從小撫養他長大的祖母年事已高，希望能親自照顧祖母安享天年，於是寫了這篇〈陳情表〉向武帝表明心意。「但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。」說祖母已九十六歲，生命已將到盡頭，僅留下最後一口氣，隨時都有離開人世的可能。希望能多陪陪祖母，等她過世後再出來為皇帝效命。「奄奄」是微弱的樣子，常與「氣息」連用，表示呼吸極其微弱，快要斷氣之意，後世還有「奄奄殘息」、「奄奄餘息」、「殘息奄奄」等詞。明代以後，則以「奄奄一息」最常見用。
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風調雨順
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，年登歲稔，人無水旱之弊，國無饑饉之災。」
02.明．余繼登《典故紀聞．卷八》：「仁恤斯民，庶幾克享天心，風雨調順，年穀豐稔。」 參考詞語︰雨順風調注音︰ㄩˇ ㄕㄨㄣˋ ㄈㄥ ㄊ｜ㄠˊ漢語拼音︰yǔ shùn fēng tiáo釋義︰即「風調雨順」。見「風調雨順」條。
01.五代十國前蜀．杜光庭〈晉公太白狼星醮詞〉：「弓弢戢偃，雨順風調，百穀有年，五兵永息不任。」
02.《西遊記．第三七回》：「悔過前非，重興今善，放赦了那枉法冤人，自然天心和合，雨順風調。」 參考詞語︰風調雨節注音︰ㄈㄥ ㄊ｜ㄠˊ ㄩˇ ㄐ｜ㄝˊ漢語拼音︰fēng tiáo yǔ jié釋義︰即「風調雨順」。見「風調雨順...
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馬革裹屍
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立了許多的戰功，拜伏波將軍，封為新息侯。公元四四年，馬援已經五十八歲了，有人勸他應該退休，好好在家安享天年，不要再奔波沙場。但是馬援拒絕了，並且很豪邁地說：「現在北方還有匈奴、烏桓為患，我正要去肅清他們。身為男子漢大丈夫，就應該死在沙場上，用馬革裹著屍體送回來埋葬，怎麼可以躺在床上，死在兒女的手中呢？」平定了匈奴、烏桓之後，馬援又前往貴州作戰。當地氣候炎熱，環境惡劣，許多士兵都得了傳染病死去，這位老將軍也身染重疾。但他仍堅持守在前線，不肯離開，最後終於實現了他戰死疆場、馬革裹屍的壯志。後來「馬革裹屍」被用來比喻英勇作戰，效命沙場。
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與世無爭
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與世人毫無爭執。《兒女英雄傳》第一回：「與人無患，與世無爭。」《官場現形記》第五三回：「既然人家同我不對，我亦樂得與世無爭，回家享用。」也作「與世靡爭」。
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犧牲
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1.祭神用的牲畜。《禮記．月令》：「命祀山林川澤，犧牲毋用牝。」《三國演義》第三六回：「孔明聞言作色曰：『君以我為享祭之犧牲乎？』說罷，拂袖而入。」
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弊帚自珍
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比喻東西雖不好，卻因為是自己的，仍然非常珍視。參見「家有敝帚，享之千金」條。
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聚精會神
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相同的道理，聖人和君子，正是聖明君主治理天下的工具，因此君王必須認真辛苦的尋找賢德之人，才能夠安逸地享受天下太平。做部屬的也是如此，賢能的人在還沒有遇到聖明君主時，所提的策略和建議，不被採納，境遇卑賤困苦。然而，一旦遇到聖明的君主，謀略合乎君主的心意，規諫的言詞受到重視，忠君之心能夠彰顯，得以擔任官職且施展抱負。所以天下太平，君主聖明，賢能的人才自然聚集，眾人心神聚合，會集大家的智慧，互相勉勵、配合，更能顯現出各自的長處。後來原文中的「聚精會神」被摘出，成為一句成語，用來形容專心致志，精神集中。
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貓頭鷹博士