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武昌剩竹
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晉陶侃任荊州刺史，鎮武昌時造船，將剩餘的木屑及木頭全部貯存。後桓溫伐蜀，又以侃所貯竹頭作釘裝船。其綜理微密，皆此類也。見《晉書．卷六六．陶侃傳》。後比喻尚可備用的材料。《二刻拍案驚奇．小引》：「顧逸事新語可佐談資者，乃先是所羅而未及付之於墨，其為栢梁餘材，武昌剩竹，頗亦不少。」
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官運
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2.官方的貨運。《晉書．卷六六．列傳．陶侃》：「出武陵江，誘五谿夷，以舟師斷官運，徑向武昌。」《元史．卷一五九．列傳．商挺列傳》：「不煩官運，僕家有積粟，請以代輸。」
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道聽途傳
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，德之棄也。」意思就是說，在道路上聽到的話，如果沒有查證就隨便傳揚出去，有德行的人是不會這樣做的。皇侃疏中對這句話加以解釋：「若聽之道路，道路乃即為人傳說，必多謬妄。所以為有德者所棄也。亦自棄其德也。」意思就是說，一個人如果想要對人講述道理，必先鑽研日久，有所心得，才能對人講述，在道路上隨便聽到的消息，一定很多謬誤，不能輕易相信，更不能當成是真的，逕向他人轉述，如果這樣去做，便是自己毀棄自己的德行。後來「道聽塗說」演變為成語，泛指沒有經過證實、缺乏根據的話。
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定限
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1.一定的程度。《晉書．卷六六．列傳．陶侃》：「侃每飲酒有定限，常歡有餘而限已竭。」
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小君
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2.對尊長妻妾的敬稱。《晉書．卷六六．列傳．陶侃》：「小君，猶母也，安有父母之疾而不盡心乎！」
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引接
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招待。《後漢書．卷一三．隗囂傳》：「囂素謙恭愛士，傾身引接為布衣交。」《晉書．卷六六．陶侃傳》：「引接疏遠，門無停客。」
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能名
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1.因才能傑出而得到好名聲。《後漢書．卷八一．獨行列傳．索盧放》：「建武六年，徵為洛陽令，政有能名。」《晉書．卷六六．列傳．陶侃》：「夔召為督郵，領樅陽令。有能名，遷主簿。」
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痴叔
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晉代王濟之叔王湛。王湛有才德，人皆不知而以為痴。王濟嘗與其論《周易》，湛剖析精妙，且有奇趣。武帝亦以湛為痴，每見濟，輒調侃問其痴叔死否。王濟答以王湛並不痴，並推崇其才在山濤以下，魏舒以上。王湛因而聞名。見《晉書．卷七五．王湛傳》。
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忠順
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全心順從。《孝經．士章》：「忠順不失，以事其上。」《晉書．卷六六．陶侃傳》：「陶公機神明鑒似魏武，忠順勤勞似孔明，陸抗諸人不能及也。」
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弔鶴
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相傳晉人陶侃的母親去世，有二客來弔，隨而化為雙鶴飛去。典出南朝宋．劉義慶《世說新語．賢媛》劉孝標注引《陶侃別傳》。後用來指弔喪的人。唐．駱賓王〈樂大夫挽詞〉五首之四：「寧知荒隴外，弔鶴自裴徊。」
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