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嬰幼兒氣質類型
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況或場所難易的程度。適應度低的孩子在建立新的習慣、適應新的環境及團體生活都較困難。反應強度：孩子對於內在或外在刺激所產生的反應激烈程度。反應度強大的孩子高興時大叫大跳，生氣時大哭大鬧，常讓別人受不了，也容易高估他的本意，反應強度小的孩子情緒反應不明顯，不容易引起別人注意，實際需要常被忽略。情緒本質：孩子在一天清醒的時刻中，所表現快樂、友善、和樂等正向情緒和不快樂、害怕等負面情緒表現的比例。笑嘻嘻的孩子人見人愛，嗷嘟嘟的孩子卻使人誤解他在生氣而不願接近他，可能影響他的人際關係。
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量尺問句（scaling_question）
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目錄1 量尺問句之意涵2 量尺問句的優點3 量尺問句的使用4 關鍵字5 參考資料 量尺問句之意涵量尺問句是焦點解決學派的技術之一。量尺問句是諮商師用問句的方式，幫助個案量化自己對問題的內在狀態、感受程度、關係品質，以及不容易被觀察到的改變經驗。通常會以0到10分作為測量，即使個案只從0改變到1，也算進步。此技巧讓CL清楚地注意自己的狀況，目的是要協助個案具體化自己的狀態，進而擬定解決的方式。諮商師在使用量尺問句時，需要一次只針對一個問題，清楚說明分數所代表的意義，當個案說出自己的分數時，諮商師可以再進一步詢問分數背後的意...
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結構化教學法
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習中以簡單、明亮、不過度布置，以盡可能減少其他無關的視覺和聽覺干擾源。 二、視覺結構由於自閉症兒童在內在能力上通常具「視覺優勢」；運用視覺結構主要是降低自閉症兒童可能在注意力的缺失問題。由於自閉症兒童在口語理解能力得受限，這樣的方式讓他能跟一般兒童依樣也能習得許多作業規定和作業流程，並逐漸內畫為獨立學習和作業習慣。 三、時間結構透過視覺化、規律的「作息時間表」參照個別學生的認知功能和偏好，設計適性的個別功課表或團體作息表，搭配由具體物、縮小實物等等，以訓練做為「自我提示」之用。同時，課程的序列安排應依據「增強物調查表」的...
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學習動機
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學習動機目錄1 定義2 歷程2.1 教學上的運用3 關鍵字4 參考書目 定義所謂動機，是只維持個體活動，維持已引起的活動，使該一活動朝向某一目標的內在歷程或是內在原因，簡單來說，就是做某件事的原因為和，那個促使他去行動的動力，而現在加上學習兩個字，此時他的主詞是教師，因此是指稱當教師在實施教學活動的時候，能夠引發學生進行學習活動，並促使該活動的進行朝向教師一開始所設定的目標方向。 歷程此名詞之所以要如此定義，乃是在於唯有如此的說法，才能夠將學生與教...
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學習理論
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學習理論(learning theory)文化是學習的產物，當組織發展一套價值、信念、語言，或者解決內在、外在問題的假設時，必須傳授給組織成員。因此，組織成員必須不斷地學習組織所發展出的各種產物，然後再形成另一種組織文化。是故，組織文化形成理論，可用心理學上的學習理論加以解釋。學習理論，係指心理學家對學習歷程的理論性與系統性的解釋。因為學習歷程甚為複雜，所以在心理學上解釋學習的理論有很多。綜觀不同學習理論，大致可以將之歸納為三大類：1.連結(或聯想)學習論：一為古典制約學習；另一為操作制約學習。2.認知學習論：有認知團、...
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躲避球
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遲比賽視為技術犯規由對隊內場取得發球權〉。重新發球時，發球員應先定位舉球過頭，並經裁判鳴笛後，於五秒內在該場區內任何地點將球擲出〈舉球過頭並經裁判鳴笛後可助跑運球〉。八.球場規則：1.長28公尺，寬17公尺，外場寬度為3公尺。 參考資料維基百科中華民國躲避球協會
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多元取向
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力。5.音樂智力：音樂欣賞、掌控韻律及節奏的能力。6.人際智力：與人互動、協調、合作的能力。7.個人內在智力：自我瞭解、掌控、規劃的能力。8.自然觀察能力：對自然界觀察、探索的能力。9.生命智力：瞭解生命、探索生命真諦的能力。迦納─多元智能論的意義：1.多元文化、全人教育、課程統整：近代教育思潮以多元文化的全人教育為主，注重整體的發展。2.真實評量：現今教育主張知識是活的、是實際解決問題的能力。3.合作學習：以達到整體學習及誘發潛在層次(ZPD)的能力。4.創造力的發展：現今教育主張知識的自我探索及創造。5.特殊教育：可...
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慧中秀外
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此處所列為「秀外慧中」之典故說明，提供參考。「秀外慧中」原作「秀外惠中」。「秀外」，就是具有麗的外表；「慧中」，指的是具有聰明的內在。合起來用，「秀外慧中」就是用來形容一個人容貌秀美，內心聰慧。這句成語出自於唐代韓愈所寫的〈送李愿歸盤谷序〉。盤谷，在太行山的南面，是韓愈好友李愿歸隱的地方。文章中，韓愈藉著李愿的一段話，把天下人分成三類。第一類是幸運而得到天子寵信的人，不但在外為官，威風凜凜，居家更是美人為伴，爭寵而嬌。第二類的人，則是李愿這種人，置身山林，不問世事，自得其樂。第三類的人則是汲汲營營地想巴結貴人，終日唯唯諾諾，老死而止。韓愈在描述第一類人的時候，除了極力描述他們為官的威風和受奉承...
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墨子
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他曾以有人"嘗見鬼神之物，聞鬼神之聲"為理由，得出"鬼神之有"的結論。 墨子的世界觀中存在著深刻的內在矛盾。一方面他強調"非命"、"尚力"，認為決定人們不同遭遇的不是"命"，而是"力"。他指出，"賴其力而生，不賴其力則不生"，充分肯定"人力"在社會生活與改造自然過程中的作用，另一方面，墨子又肯定"天志"和"鬼"的作用。他把"天"說成是有意志的人格神，宣揚"順天意者"，"必得賞"；"反天意者"，"必得罰"。他認為"兼相愛，交相利"就是"順天意"，"別相惡，交相賊"就是"反天意"。他又認為，鬼神能"賞賢而罰暴"。他把天鬼的...
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情感性疾患
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出的說法，他假設當個體失去重要他人時，會感受到傷心難過等負面情緒。為了彌補失去重要他人的悲傷感，會先內在投射或認同重要他，若一旦無法因此被補償，就會對重要他人表現出負面的情緒，進而將負面情緒導向自己，而產生憂鬱症。[註三]2. 認知取向︰(1) 認知理論由貝克(1974)所提出．他認為功能的負向想法與信念是造成憂鬱症的主要原因。(2) 習得無助理論：由Seligman(1974)提出，意指個體經過學習或馴化的過程之後，對於可以阻止的負面刺激採取消極不行動的作為。3. 生物醫學取向(1) 腦部異常：躁鬱症和憂鬱症患者的海馬...
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貓頭鷹博士