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廉明     
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清廉正直，明辨是非。[例]為官公正廉明，才能得到人民的愛戴。
執法不阿     
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執法公正無所偏袒。如：「法官須執法不阿，以實現社會之正義公理。」《明史．卷一三八．周禎列傳》：「洪武九年擢刑部侍郎，執法不阿，為御史大夫陳寧所忌，坐事死貶所。」
斷案     
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裁決訴訟案件。[例]包青天公正嚴明，斷案如神，為後世所稱頌。
非正式組織（Informal_Organization）     
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。　　負功能面向：當非正式組織的反攻能出現時，代表其與正式組織產生摩擦，應了解成員內心所想、建立公平公正公開的制度降低反抗性。反功能情節輕者可先從非正式組織領袖的配置著手，若情節重大則先給予適度警告，最下策則是給予處分並遣散成員，但此方法副作用甚大，運用不可不慎。參考文獻：註一：謝文全（2008）。教育行政學。臺北市:高等教育文化。
意識型態     
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個人或團體所持有的特殊觀念或思維方式。其內容涉及文化的各個層面，對於社會結構和政治制度更有決定性的影響力。[例]偏執於某種意識型態，想法和做法就難以客觀公正。
心正筆正     
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用筆在心，心正則筆也正。語出《舊唐書．卷一六五．柳公綽傳》：「穆宗政僻，嘗問公權筆何盡善，對曰：『用筆在心，心正則筆正。』」後人亦用以比喻內心公正則行事正直。
視死若歸     
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司田；王子城父善於領兵，能夠激勵士氣，讓士兵們不畏死亡，衝鋒陷陣，可以立為大司馬；賓胥無決斷獄訟十分公正，不會濫殺無辜，可以立為大司理；東郭牙能夠犯顏直諫，不怕得罪君王，可以立為大諫之官。論到管仲自己時，他認為上述五人，每個人個別的才能都比自己強，但若桓公想要稱霸諸侯，只有自己可以輔助桓公做到。桓公聽了管仲的話後，十分贊同，便按管仲的意思，授予五人官職，讓他們聽命於管仲，為齊國效力。其中描述王子城父時，原文就用了「視死如歸」，後來「視死如歸」被摘出成為一句成語，用來形容為了理想而不怕犧性生命，無所畏懼。
海瑞罷官     
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戲曲劇目。吳晗作。內容敘述明代海瑞為官公正廉明，不畏強權，誅殺貪官、惡霸，為民請命，最後卻遭罷官的故事。毛澤東認為此劇是替彭德懷鳴冤叫屈，所以吳晗遭到整肅，同時也揭開文化大革命的序幕。
教育人員任用條例     
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由教育部遴選合格人員聘任。第二十六條 (各級學校教師聘任程序)　　各級學校教師之聘任，應本公平、公正、公開之原則辦理，其程序如左：　　一、高級中等以下學校教師除依法令分發者外，由校長就經公開甄選之合格人員中，提請教師評審委員會審查通過後聘任。　　二、專科學校教師經科務會議，由科主任提經教師評審委員會評審通過後，報請校長聘任。　　三、大學、獨立學院各學系、研究所教師，學校應於傳播媒體或學術刊物刊載徵聘資訊後，由系主任或所長就應徵人員提經系（所）、院、校教師評審委員會評審通過後，報請校長聘任。　　前項教師評審委員會之設置...
集中營     
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一種關押或隔離戰俘、異議分子或特定族群、宗教或政治信仰者的地方。集中營和一般監獄的區別在於，集中營被關押者常因具有「某種特定身分」而被關押，往往不經過法律與公正審判程序即遭拘留，或沒有確切的關押期限。參見「勞改營」、「集體恐怖營」條。
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