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娶媳婦
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1.泛指男子結婚。如：「今天是他娶媳婦的大喜之日，所以顯得滿面春風。」《紅樓夢》第六七回：「只是你如今也該張羅張羅買賣，二則把你自己娶媳婦應辦的事情，倒早些料理料理。」
2.替兒子娶妻。《儒林外史》第二三回：「去年萬家娶媳婦，他媳婦也是個翰林的女兒，萬家費了幾千兩銀子娶進來。」
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諷一勸百
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用委婉的語言勸告一人，即能警戒其餘眾人。如：「這篇立論精闢的社論，定能引起諷一勸百的作用。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．雜文》：「雖始之以淫侈，而終之以居正，然諷一勸百，勢不自反。」
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補假
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2.因特殊情況不能事先請假，於事後再補辦請假手續。[例]公司規定，除病假外，其餘假別不可事後補假。
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總帳
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1.一種簿記中的主要帳簿。將分類帳戶的戶頭及其餘額，逐筆登錄於帳目上，稱為「總帳」。可依據總帳編製成資產負債表。[例]每月月底會計小姐會依據總帳做成報表，交給總經理過目。
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扞格不通
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固執成見，不能變通。《文明小史》第一回：「除了幾處通商口岸稍能因時制宜，其餘十八行省，那一處不是執迷不化，扞格不通呢？」
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千差萬別
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形容差別很大，各不相同。《朱子語類．卷六○．孟子．盡心上》：「今人直是差處多，只一條大路，其餘千差萬別，皆是私路。」也作「萬別千差」。
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竺道生
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《維摩經義疏》、《妙法蓮華經疏》、《泥洹經義疏》、《小品經義疏》等四部。其中僅《妙法蓮華經疏》尚存，其餘均佚。另一類為佛教哲學論文，有〈善不受報論〉、〈佛無淨土論〉、〈應有緣論〉、〈頓悟成佛論〉、〈佛性當有論〉、〈法身無色論〉、〈二諦論〉等七部。 思想觀點竺道生最有影響的思想就是佛性論，和以此為依據的頓悟論。 評價道生把佛陀一代的教法分為善淨法輪、方便法輪、真實法輪、無餘法輪，世稱“生公四輪”。這四種法輪，與慧觀的「二教五時」，同為後世判教的淵源，貢獻頗大。 資料來源《中國歷代斯思想家六》台灣商務印書館http://ba...
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撣族
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中南半島民族之一。主要分布於緬甸東部，其餘分布在緬甸的克欽邦、泰國等地，少數在中國雲南西南部。操撣語，屬漢藏語系壯侗語族。各村建有寺院，多信仰小乘佛教。撣人主要從事農業，種植水稻、玉米、甘蔗、豆類等，而珠寶、鍛冶、紡織等手工業發達。村中並有定期的市集。
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王勃
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佛大概是在20歲以後、27歲以前的某個時候。在他留下的十篇碑文中，除了那篇有名的《益州夫子廟碑》外，其餘九篇全是為佛寺寫的碑文；而《王子安集》中的最後兩篇則是《釋迦如來成道記》和《釋迦佛賦》。《釋迦如來成道記》是一篇很長的賦體文，講述釋迦牟尼佛發心修道和最後成道的經過。由於其中用到大量的佛家專門詞語，一般人很難看懂，所以有名的錢塘慧悟大師專門為它寫了詳細的注解；原文加上注解一共26頁。《釋迦佛賦》是一篇讚頌釋迦牟尼佛的短賦，它的最後兩句「我今回向菩薩，一心歸命圓寂」正是王勃決心修佛的誓言。在慧悟大師為《釋迦如來成道記》寫...
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唯唯
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恭敬應諾之詞。《漢書．卷五七．司馬相如傳上》：「齊王曰：『雖然，略以子之所聞見言之。』僕對曰：『唯唯。臣聞楚有七澤，嘗見其一，未睹其餘也。』」《聊齋志異．卷一一．王者》：「明日，衣冠者召之去，曰：『今日可見矣。』州佐唯唯。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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