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文化霸權
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政策，將自身漢民族的文化或者日本的皇民文化強制灌輸於原住民社群中，最後引起原住民的反抗，如：霧社事件即是一日治時期的顯著例子。(註1)平時，文化乃是透過價值、規範對於社會具有約束力，讓社會秩序能夠和諧運作。社會學者包曼指出，文化的終極目標乃是建立霸權，透過文化霸權的建立，當權者得以此模式影響其統治範圍內，諸多的生活型態的一致性、可預測性。並在此一範疇中，樹立我族文化與他族文化的差異，藉以證明我族與他族的存在確實是具有不同意義的。因此，文化本質上便具有強調某一種精神思維方式或者物質生活模式是優於其他模式的，文化霸權便以此特...
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現代性
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上分工細密，每人只負責生產流程的一小部分，同樣的，組織模式也產生高度職司分工的現象，並依照規定運作，即是當今社會多數組織的寫照。(註2) 關鍵字中文關鍵字：現代性英文關鍵字：modernity 參考文獻註1：彭懷真。21世紀社會學。風雲論壇。p.400-402註2：王振寰、瞿海源。社會學與台灣社會三版。巨流出版。 P.18~P.19
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內婚制及外婚制
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gamy）係指個人被禁止在其所屬的團體內選擇婚配對象，而被期待在外團體中選擇，例如我國傳統上認為同姓即是同宗，而為避免配偶間血緣過於親暱，而有「同姓不婚」的習俗，即同宗團體內不適宜通婚，故強調須在姓氏上有所不同。而人類社會中最普遍的「外婚制」係為亂倫禁忌（incest taboo），亦即禁止核心家庭內非夫妻之間產生性關係，例如兄弟姊妹之間或父女、母子之間的性關係。 參考書目註1: 周麗端、吳明燁、唐先梅、李淑娟（1999）。婚姻與家人關係。臺北：空大。註2: 劉克甫著，《論族群與內婚制》。出版日期：1994/04/01，...
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涂爾幹
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目錄1 教育的定義2 教育的功能3 國家在教育上扮演的角色4 教育的影響手段 教育的定義(1) 教育即是一個社會化的歷程。教育是年長一代和年輕一代的互動中，年長一代對年輕一代所施的影響。只有成年人施於年輕人的影響力，才是我們所應關切的「教育」。此外教育不該取決於生長條件或環境而給予不同的教學內容。(2) 社會之中，有多種不同的環境，就有多種不同的教育。教育可能因階級而有不同，也可能因地域而有不同。在道德良心上，教育不該如此，不該取決於出身，職業的分化亦會產生不同的教育。當孩童到了某個年齡，要為其所需履行的功能從事準備時，...
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公民不服從
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是違法占據某些重要設施，透過阻礙正常的辦公來引起注意以宣傳某些法律或政策的不合理與不公平，佔領華爾街即是公民不服從運動中，非常成功的佔領案例。通常參與運動者被要求遵守下列不服從運動的守則1. 公民抗議者，不懷有惡意情緒。2. 忍受對方的惱怒。3. 忍受對方的攻擊，不進行報復，即使遭到處罰也不還擊。4. 面對當局人員實施逮捕，公民抗議者將配合拘捕，即使當局試圖沒收其財產，也不進行反抗。5. 若抗議公民的財產是受託性質，他將可以拒絕服從，即使喪失生命也要加以捍衛，但不能進行報復。6. 抗議公民絕不侮辱對方，只配合運動訴求的口...
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不可枚舉
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此處所列為「不勝枚舉」之典故說明，提供參考。「不勝枚舉」原作「不可枚舉」。「枚」是計算物品的單位，相當於「個」，「枚舉」即是一個個地列舉出來。宋代王楙在《野客叢書》中，追溯一些俗語的可能來源。王楙舉出古書中的相關資料，類似的說法很多，實在無法一一舉出，也就是「不可枚舉」。後來「不勝枚舉」這句成語就從這裡演變而出，指事物太多，不能一一舉出。「不勝枚舉」較早的書證如清．錢大昕《十駕齋養新錄．卷七．藝文志脫漏》：「而宋人撰述，不見於志者，又復不勝枚舉。」
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擴散性思考(divergent_thinking)
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：敏覺力（Sensitivity）：指敏於覺察事物，具有發現缺漏、需求、不尋常及未完成部份的能力。也即是對問題的敏感度。流暢性（Fluency）：指產生觀念的多少，即是思索許多可能的構想和回答。變通力（Flexibility）：是指用不同方式思考，面對問題時能隨機應變。獨創力（Originality）：指反應的獨特性，想出別人所想不出來的觀念。精進力（Elaboration）：是一種補充概念，在原來的構想或基本觀念再加上新觀念，增加有趣的細節，和組...
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封建制度
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救助病人和窮人。一般教會人士分為兩種：一種是世俗教士，他們專門負責信徒的種種問題；另一種是出世教士，即是生活在修道院內的教士，他們過著清規戒律繁多的苦行生活，現身於禱告、治學和勞動。自西元10世紀起，克呂尼修道會興建相當多的修道院，而其他的教派則制定嚴格的苦修生活教條。基督教教會的領袖是羅馬教皇，他不僅擁有自己的土地，而且還以宗教的名義或為了確保權威，而常與各國軍王抗衡。羅馬教會鼓勵騎士參加攻打回教徒的十字軍東征，從西元11世紀到西元13世紀，總共發動了八次十字軍東征，他們大舉派遣軍隊奮戰要奪取基督教聖地耶戶撒冷的回教民...
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茅塞
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茅草塞山徑。語出《孟子．盡心下》：「山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣，今茅塞子之心矣。」後比喻知識未開，思路不通。《西遊記》第三六回：「長老聞得，亦開茅塞。正是理明一竅通千竅，說破無生即是仙。」
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邏輯實證主義
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青年在牛津大學提倡的語文分析運動的主張，也稱為邏輯實證主義。論點理論立場或旨趣包含三個矢的和面相，這即是經驗主義、語言分析和反形上學。前兩個項目可以放在一起說，涉及命題、意義、實證這幾個概念。先說命題的意義一方面，但這仍離不開實證或證實的問題。即是說，命題本身須是有它的意義，而這意義有取決於他的檢證、實證方式或模式。所謂實證是展示、具體的表明命題的意思之為真而不為假或偽的條件。這種實證性不一定要是實實在在的檢證，而是通過什麼方式來證實相關命題的意義...
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貓頭鷹博士