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1.以採用。《史記.卷七六.平原君虞卿列傳.平原君》:「得十九人,餘無取者。」
2.值得學習或讚許。如:「他做事認真負責,態度謙恭有禮,是個取的青年。」《六十種曲本.明.徐霖.繡襦記.第二八齣》:「你並無一長取,又無門路投,自古道:『寧分數斗,莫增一口。』你今休怪,當場出醜。」
望不     
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只能遠望而無法接近。形容看似易於達成目的,事實上卻困難重重,難以完成。明.劉基〈登臥龍山寫懷二十八韻〉:「白雲在青天,望不即。」《二十年目睹之怪現狀》第九八回:「所以雖是牛鬼蛇神的妓女,就如海上神仙一般,望不即的了。」也作「望不親」。
    
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允許。如:「這項產品未經檢驗認以前,不得販售。」
百事     
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1.凡事皆有樂趣。宋.蘇軾〈與鞠持正書〉:「文登雖稍遠,百事樂。島中出一藥,名曰:『石芝』者,香味初嚼茶,久之甚美,聞甚益人!」
義行     
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仁義樂善的行為,為後人模範。
名狀     
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名,文字語言。莫名狀指無法用文字言語形容。明.劉基〈松風閣記〉:「乍大乍小,若遠若近,莫名狀。」清.方苞〈再至浮山記〉:「及月初出,坐華嚴寺門廡,望最高峰之山木末者,心融神釋,莫名狀。」也作「不名狀」、「不名字」。
未置     
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沒表示贊成或不贊成。如:「對於那位老先生的評論,他只是頷首而未置否。」也作「不置否」。
逆性     
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  熱力學上一個物理作用過程之特殊性質,當此作用過程逆向運作而返回其起始狀態時不會對系統的周遭環境產生任何變化或效應,則此種物理作用之過程稱之具有逆性。
  逆性是認知發展心理學家皮亞傑(J. Piaget)認知發展論中的重要概念;意指兒童能在內心裡以相反的方向操作某一行動之能性,如兒童能夠由甲大於乙而推知乙小於甲,由小明是小華的哥哥而推知小華是小明的弟弟等。根據皮亞傑的理論,逆性是具體操作期(大約七到十一歲之間)的重要特徵之一,也是守恆(conservation)概念的重要基礎。例如,在前操作期裡,兒童只會在天秤的一端加上砝碼以使天秤的兩邊保持平衡,而不會從另一端拿掉砝碼以保持平衡。如果加太多砝碼,也只會在另一端再加砝碼下去。但是,到了具體操作期,兒童便知道在右邊加上砝碼就如同在左邊拿掉砝碼一樣,也保持兩邊的平衡。見「加上」砝碼和「...
不是     
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1.答人之語,表附合贊同之意。《紅樓夢》第三九回:「不是,外頭老實,心裡有數兒。」《文明小史》第三四回:「不是呢?我們生在這一群人的中間,總要盼望同胞發達才好。」
2.豈不。如:「你這種作為,不是斷了大家以後的生路。」
3.不是,卻不是。元.王實甫《麗春堂》第二折:「不是我射不著,我那馬眼生,他躲一躲,把我那箭擦過去了。」
    
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口味適宜,形容飲食美味。《二刻拍案驚奇》卷三八:「即時奔往鬧熱衚衕,只揀口的魚肉葷肴、榛松細果,買了偌多,撮弄得齊齊整整。」《紅樓夢》第六二回:「又命小燕也撥了半碗飯,泡湯一吃,十分香甜口。」
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