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重見天日
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※＃《舊唐書．卷五一．后妃列傳上．中宗韋庶人》中宗韋庶人，京兆萬年人也。祖弘表，貞觀中為曹王府典軍。中宗為太子時，納后為妃，仍擢后父普州參軍玄貞為豫州刺史。嗣聖元年，立為皇后。其年，中宗見廢，后隨從房州。時中宗懼不自安，每聞制使至，惶恐欲自殺。后勸王曰：「禍福倚伏，何常之有，豈失一死，何遽如是也！」累年同艱危，情義甚篤。……帝在房州時，常謂后曰：「一朝見天日，誓不相禁忌。」及得志，受上官昭容邪說，引武三思入宮中，升御床，與后雙陸，帝為點籌，以為歡笑，醜聲日聞於外。乃大出宮女，雖左右內職，亦許時出禁中。〔參考資料〕 另可參考：《資治通鑑．卷二○八．唐紀二四．中宗神龍元年》
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逢場作戲
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02.宋．蘇軾〈南歌子．日簿花房綻〉詞：「師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？借君拍板與門槌，我也逢場作戲莫相疑。」
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名韁利鎖
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好像被無形的韁繩套住，或被看不到的鎖鏈給綁住，不得自由。《漢書．卷一○○．敘傳上》，敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞，遍習五經，是一位儒者。班嗣雖然也學儒術，但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書，班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為，不受世俗所羈絆，與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道，被世俗名利的韁鎖所束縛，敬服周公、孔子的遺範，推崇顏淵、閔子騫的德行，既然你眷戀不捨儒家的禮教，又何必讓黃老之學困惑你呢？」在參考資料中，另有漢．東方朔〈與友人書〉，年代雖比所引典源為早，但因出處不明，故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利的羈絆而不得自由。
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諜
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祕密打探軍政等情報。《左傳．桓公十二年》：「羅人欲伐之，使伯嘉諜之，三巡數之。」《新唐書．卷一三三．王忠嗣傳》：「乃營木剌、蘭山，諜虛實。」
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改弦更張
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參考詞語︰改絃易張注音︰ㄍㄞˇ ㄒ｜ㄢˊ ｜ˋ ㄓㄤ漢語拼音︰gǎi xián yì zhāng釋義︰即「改弦更張」。見「改弦更張」條。
01.《三國志．卷四八．吳書．三嗣主傳》：「評曰：『……休以舊愛宿恩，任用興、布，不能拔進良才，改絃易張，雖志善好學，何益救亂乎？』」
02.《陳書．卷三○．傅縡列傳》：「陛下如不改絃易張，臣見麋鹿復遊於姑蘇臺矣。」 參考詞語︰改調解張注音︰ㄍㄞˇ ㄉ｜ㄠˋ ㄐ｜ㄝˇ ㄓㄤ漢語拼音︰gǎi diào jiě zhāng釋義︰猶「改弦更張」。見「改弦更張」條。
01.《宋書．卷二．武帝本紀中》：「臣荷重任，恥責實深，自非改調解張，無以濟治。」 參考詞語︰...
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大千世界
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03.唐．陳子昂〈夏日暉上人房別李參軍崇嗣詩序〉：「開不二之法門，觀大千之世界。」
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偃武修文
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07.《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「大宋自太祖開基，太宗嗣位，歷傳真、仁、英、神、哲，共是七代帝王，都則偃武修文，民安國泰。」
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倉卒
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1.急促匆忙的樣子。《文選．李陵．答蘇武書》：「前書倉卒，未盡所懷。」《三國演義》第八五回：「亮感備知遇之恩，必傾心竭力，扶持嗣主，陛下不可倉卒伐之。」也作「倉猝」、「蒼卒」。
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喪心病狂
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秋時宋國國君。
(2) 昭子：叔孫婼（ㄖㄨㄛˋ）（？∼西元前５１７），一稱叔孫昭子，春秋時魯國人。嗣大夫職，屢次出使各諸侯國。卒謚昭。
(3) 樂祁：？∼西元前５０２，字子梁，春秋時宋國人。
(4) 哀樂：應當悲傷時卻歡樂。
(5) 樂哀：應當歡樂時卻悲傷。 ２、「病狂」：《漢書．卷七三．韋賢傳》初，玄成兄弘為太常丞，職奉宗廟，典諸陵邑，煩劇多罪過。父賢以弘當為嗣，故敕令自免。弘懷謙，不去官。及賢病篤，弘竟坐宗廟事繫獄，罪未決。室家問賢當為後者，賢恚恨不肯言。於是賢門下生博士義倩等與宗家計議，共矯賢令，使家丞上書言大行，以大河都尉玄成為後。賢1>薨，玄成2>在官聞喪，又言當為嗣，玄成深...
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盡忠報國
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＃《周書．卷四○．顏之儀列傳》1>宣帝崩，劉昉、鄭譯等矯遺詔，以隋文帝為丞相，輔少主。之儀知非帝旨，拒而弗從。昉等草詔署記，逼之儀連署。之儀厲聲謂昉等曰：「主上升遐，嗣子沖幼，阿衡之任，宜在宗英。方今賢戚之內，趙王最長，以親以德，合膺重寄。公等備受朝恩2>，當思盡忠報國，奈何一旦欲以神器3>假4>人！之儀有死而已，不能誣罔先帝。」於是昉等知不可屈，乃代之儀署而行之。隋文帝後索符璽，之儀又正色曰：「此天子之物，自有主者，宰相何故索之？」於是隋文帝大怒，命引出，將戮之，然以其民之望也，乃止。出為西疆郡守。 〔注解〕
(1) 典故或見於《宋史．卷三六五．岳飛列傳》。
(2) 朝恩：朝廷恩惠。
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貓頭鷹博士