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亡命之徒
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02.《舊唐書．卷一四二．李寶臣列傳》：「寶臣以七州自給，軍用殷積，招集亡命之徒，繕閱兵仗，與薛嵩、田承嗣、李正己、梁崇義等連結姻婭，互為表裡，意在以土地傳付子孫，不稟朝旨，自補官吏，不輸王賦。」
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一孔之見
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02.清．譚嗣同《譚嗣同全集．興算學議．上歐陽中鵠書》：「不敢專己而非人，不敢諱短而疾長，不敢徇一孔之見而封於舊說，不敢不舍己從人取於人以為善。」
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韋應物
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淚盈裾。 經函谷關 洪河絕山根，單軌出其側。萬古為要樞，往來何時息。 秦皇既恃險，海內被吞食。及嗣同覆顛，咽喉莫能塞。 炎靈詎西駕，婁子非經國。徒欲扼諸侯，不知恢至德。 聖朝及天寶，豺虎起東北。下沉戰死魂，上結窮冤色。 古今雖共守，成敗良可識。藩屏無俊賢，金湯獨何力。 馳車一登眺，感慨中自惻。 經武功舊宅 茲邑昔所遊，嘉會常在目。曆載俄二九，始往今來複。 戚戚居人少，茫茫野田綠。風雨經舊墟，毀垣迷往躅。 門臨川流駛，樹有羈雌宿。多累恒悲往，長年覺時速。 欲去中複留，徘徊結心曲。 往雲門郊居途經回流作 ...
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大器
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3.比喻國家、帝位。《醒世恆言．卷二四．隋煬帝逸遊召譴》：「自陛下嗣守元符，體臨大器，聖神獨斷，謀諫莫從。」
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證嚴法師
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證嚴法師（1937~），俗名王錦雲，慈濟基金會創始人，台灣著名宗教家、慈善家。目錄1 生平2 重要獎項與榮譽3 著作3.1 講釋佛典3.2 慈濟發展3.3 語錄類3.4 心靈成長4 參考書目 生平證嚴法師，生於1937年台灣台中縣清水鎮，幼年時代承嗣給親叔父，後隨養父母移居台中縣豐原鎮。十五歲時，母親罹患急性胃穿孔，需要開刀。在當時，開刀風險很大，心急的她為母親祝禱、虔念「觀世音菩薩」名號，並發願「願從此茹素、減少自己十二年的壽命，為母親增壽祈福」。後母親竟也真的服藥而癒，她也因此開始茹素還願。1958年7月25日（農曆...
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荒謬絕倫
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，理宜祈禱追薦，以妥幽靈，於理尤覺不順。祖先果有知，必加意護佑子孫，使永無災晦，安肯無端作祟，自害後嗣。至異姓鬼魂，生既與之無隙，死豈轉為尋仇？天下本無事，庸人自擾之，殊堪怪歎。 〔注解〕
(1) 典故或見於清．龔自珍《語錄》。
(2) 天狗：星名。天狼之北七星為天狗，主守財。
(3) 騰蛇：星座名，亦作「螣蛇」。
(4) 白虎：本為天上星宿，因相傳為凶星，遇之不吉，所以民間都借以指可厭的人。
(5) 祟：音ㄙㄨㄟˋ，鬼神降禍於人。〔參考資料〕 清．龔自珍《語錄》（據《龔自珍全集．第八輯》引）論〈誥志〉篇曰：「此等依託，乃得罪孔子之尤，荒謬絕倫之作，作者可醢也。」
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袞袞諸公
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目錄1 釋義2 出處3 用法4 例句5 同義6 反義7 辨析8 來源 釋義袞袞：相繼不絕，引申為眾多。公：舊時對上層社會男子的敬稱。 諸位大人先生 出處唐。杜甫醉時歌：［諸公袞袞登台省，廣文先生官獨冷。］（登台省：成為輔弼大臣。） 用法原指眾多的有才能的人相繼不絕地成為惶地的輔弼大臣，後常用以稱眾多的顯宦。含有貶義。 例句清。彈嗣同報貝元征：［然則中國虛擲此數十年，足下猶稱講洋務，毋乃過於高視袞袞諸公，為之出其罪乎？］ 同義 反義 辨析袞，不要寫成［滾］。 來源資料取自於<中學生常用成語典> 宋裕編著
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控制
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操縱，節制使不超出範圍或隨意活動。如：「控制飲食」。《北史．卷一．序紀》：「昔朕遠祖總御幽都，控制遐國。」《新唐書．卷一三三．王忠嗣傳》：「勁兵重地，控制萬里。」
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哮
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吼叫。如：「怒哮」、「大肆咆哮」。《新唐書．卷一七三．裴度傳》：「猛虎自哮躍山林。」宋．陸游〈呂氏子夔郎求詩〉：「果能哮吼如獅子，一瓣香應嗣放翁。」
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不論
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4.不說，不議論。《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「阮嗣宗口不論人過，吾每師之而未能及。」《儒林外史》第二回：「不論別人，只這一位荀老爹，三十晚裡還送了五十斤油與你。」
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貓頭鷹博士