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潦
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積水。《禮記．曲禮上》：「送葬不避塗潦。」《韓非子．外儲說右上》：「天雨，廷中有潦，太子遂驅車至於茆門。」
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氣宇軒昂
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國志．卷四六．吳書．孫堅傳》，敘述東漢末年，邊章、韓遂等人在涼州作亂，當時任中郎將的董卓討伐不力，朝廷只好另派張溫和孫堅前去平亂。董卓不但打仗沒有盡力，又對張溫的召見傲慢無禮；孫堅看不過去，便對張溫數責董卓三項罪狀：對上不敬、沒有盡忠職守，又「軒昂自高」、態度傲慢，因此建議以軍法處斬。「軒」、「昂」都有「高」的意思，在此形容董卓高傲無禮的態度；後也用來形容人氣度不凡。「氣宇軒昂」合用後，多用來形容神采飛揚，氣度不凡。
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按圖索驥
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西漢成帝時，太后王政君的哥哥王鳳以外戚身分任大司馬大將軍領尚書事，專斷朝政，排除異己，朝中大臣都敢怒不敢言。梅福看到這樣的情況，忍不住寫了一封信給皇上，信中陳述一國之臣與國家興亡的緊密關係，進而評論朝廷的舉才方式。他認為朝廷現在想完全套用夏、商、周三代的舉才方式，這就好像拿著周朝人伯樂所畫的圖象，到市場裡尋找千里馬一樣，結果當然是找不到。這並非舊有的方法不好，而是時間、空間都已經改變，舊時的方式可能不適用於今時，所以當然達不到預期的效果。但成帝並沒有聽進梅福的諫言，仍是耽於酒色，怠忽朝政，因而埋下了外戚亂政的禍根。後來「按圖索驥」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻做事拘泥成規，呆板不知變通。今...
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狼狽
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2.一說狽為「跋」的訛字。狼跋指老狼前進則踩到自己下巴垂下的肉，後退則絆到自己的尾巴而跌倒。見《詩經．豳風．狼跋》。比喻情勢窘迫，進退兩難。晉．李密〈陳情表〉：「臣之進退，實為狼狽。」比喻身心困頓疲乏。如：「狼狽逃走」。明．高明《汲古閣本琵琶記》第二三齣：「奴家自從婆婆死後，萬千狼狽，誰知公公病又將危。」《儒林外史》第三四回：「朝廷大典，李大人耑要借光，不想先生病得狼狽至此。不知幾時可以勉強就道？」
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忠言逆耳
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吐逆耳之言，其不合也，不亦宜乎！」
02.《明史．卷一九○．石﹝王＋缶﹞列傳》：「自﹝王＋缶﹞及楊廷和、蔣冕、毛紀以強諫罷政，迄嘉靖季，密勿大臣無進逆耳之言者矣。」 參考詞語︰逆耳忠言注音︰ㄋ｜ˋ ㄦˇ ㄓㄨㄥ ｜ㄢˊ漢語拼音︰nì ěr zhōng yán釋義︰指聽起來不順耳的忠直言語。見「忠言逆耳」條。
01.明．無名氏《四馬投唐．楔子》：「誰想此人不聽某之言，他久後悔之晚矣也。我忠心主意要興兵，逆耳忠言不肯聽。」
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亭亭玉立
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05.清．堵廷棻〈與櫟園書〉其三：「吾于先生集，得其亭亭玉立，不染一塵處。」
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生靈塗炭
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形容人民生活於極端艱苦的困境。《隋書．卷四．煬帝記．史臣曰》：「自肇有書契以迄于茲，宇宙崩離，生靈塗炭，喪身滅國。」《五代史平話．梁史．卷上》：「倘朝廷柄用賢臣，寬繇薄賦，則仙芝斂兵不戰，免使生靈塗炭。」也作「民生塗炭」、「生民塗炭」、「生靈塗地」。
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如數家珍
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，所以我不哭泣。」這個典故用到了「家珍」。至於出現「如數家珍」的書證如清．江藩《漢學師承記．卷七．凌廷堪》：「君讀書破萬卷，肄經邃於士禮，披文摘句，尋例析辭，聞者冰釋。……地理沿革，官制變置，元史姓氏，有詰之者，從容應答，如數家珍焉。」清．梁章鉅《歸田瑣記．卷四．鄭蘇年師》：「（鄭蘇年師）肆力於學，尤喜讀經世有用之書，自《通鑒》、《通考》外，若陸宣公、李忠定……諸公著作，靡不貫串，如數家珍。」均是稱讚人的學問淵博，應答之間，從容不迫，就好像在敘述家中之事。
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裹足不前
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地，這是臣所擔憂的。」秦昭王聽了說：「懇請先生指教！不管事情大小，不管牽扯到誰，即便上至太后，下至朝廷百官，也請先生直說。」范雎就向秦王進言實行遠交近攻政策，以統一中原。當下，秦昭王拜范雎為客卿，過了幾年，秦昭王把相國撤職，並且不讓太后參政，正式拜范雎為丞相。後來「裹足不前」這句成語，就從原文的「裹足莫肯即秦」演變而出，形容有所顧忌，而停止腳步，不敢向前。
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請君入甕
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唐代武后稱帝時，周興和來俊臣同時擔任審理訟案的司法官，都是當時有名的酷吏。天授年間，有人控告周興有意謀反，於是武后下詔要來俊臣審問周興，周興不知此事。來俊臣趁著和周興一起吃飯時，問周興道：「犯人不肯承認罪行時，你有什麼好辦法來對付他們？」周興說：「這容易，你拿一個大甕，在四周升炭火將它烤熱，命令犯人站在裡面，還怕他們不俱實招供。」來俊臣聽了，立即命人取來大甕生火。等準備好，他站起來跟周興說：「朝廷送來公文要我審問你，現在請你進入這個甕中吧！」周興嚇得立刻跪在地上叩頭，老實的招認罪行。後來「請君入甕」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻以其人之法，還治其人之身；也用來比喻使人陷入已設計好的圈套。
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貓頭鷹博士