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建構主義教學     
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做學習者分析或任務分析,而應該在整個設計循環中不斷考慮各種因素的互動影響。單一的教學設計模式是不可能應付各種情境的。重要的是要明確設計的主要依據,例如旨在創設學習環境,然後再根據實際情況在設計程序中運用這些依據。將最終用戶(教師和學生)作為設計小組的一份子。這種參與性設計可以促進設計活動從「實驗室」走向教學現場。在早期階段運用快速原型製作技術拿出樣品,這樣做能夠有益於及早檢驗革新方案的可行性及用戶可能作出的抵制干擾。二、需求評估考慮與績效背景密切相關的解決方案,也就是體現缺什麼,補什麼;做什麼,學什麼的思路。運用「市場導...
教學活動設計     
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教學活動設計(Lesson Plan)目錄1 定義2 教學設計的要素3 基本觀念4 關鍵字5 參考資料 定義教學是一項煩雜的工作,要想教學能成功,若只是受過專業訓練,有教學理論基礎,還是無法應付。教學所謂準備工作,最重要的就是教學活動的設計,或稱之為教案。其用意在把教師和學生在教學時間所從事的活動、所用的方法、輔助的資源及希望達成的目標,詳細的計劃,以便於教學,而且教學方法隨著社會的變遷而不斷革新,當然教學技術也是隨之精進。 教學設計的要素1.教學計劃式為什麼樣的人設計的─學習者的特性。2.希望學習者能學到甚麼─目標。3...
八面見光     
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形容非常圓滑,善於應付。《兒女英雄傳》第一○回:「張姑娘這幾句話,說得軟中帶硬,八面兒見光,包羅萬象。把個鐵錚錚的十三妹倒在那裡為起難來了。」
輔導團隊工作組成     
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相互關聯的認識,導致專業一元化,既要輔導教師教課,又要處理複雜的學生個案、團體、家庭、社區問題,根本應付不來。這已不單是教學負擔太重的問題,也包括專業限制的困境。這也是為何有學校社會工作制度的國家之所以投資在學校社會工作師的理由,便是希望透過學校輔導或學生服務團隊,協助學生排除學習的心理、生理、社會及制度障礙,以利完成學習任務。學校除了正式的輔導團隊外,也常設有特別委員會,如特殊教育推行委員會、兩性平等教育委員會、青少年輔導計畫執行小組、校園性騷擾、性侵害處理小組等,當然也可設學生輔導委員會。這些委員會有些重疊,可再分工...
措手     
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著手處理、應付。元.楊梓《敬德不伏老》第二折:「那日若無軍師與列位大人呵,可著我險些兒難措手。」《西遊記》第四回:「哪吒正使法間,聽得棒頭風響,急躲閃時,不能措手,被他著了一下,負痛逃走。」
萬靈丹     
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比喻很有效的藥或方法。[例]死記不是考試的萬靈丹,充分理解才可在考場應付自如。
綽綽有裕     
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此處所列為「綽綽有餘」之典故說明,提供參考。「綽綽有餘」原作「綽綽有裕」,出自於《詩經.小雅.角弓》。這一首詩是在勸告王朝貴族不要疏遠兄弟親戚而親近小人。兄弟之間應該和睦而不疏遠,在上位者是人民的模範,如果本身疏遠了兄弟親戚間的關係,人民就會仿效;相反地,如果在上位者,與兄弟和睦,人民也會跟著做。兄弟間的感情融洽,相處就會寬厚;感情不融洽,就會互相殘害。後來「綽綽有裕」轉為「綽綽有餘」這句成語用來形容各方面非常寬裕,足以應付所需。
領導變項     
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境壓力等,皆為學者所探討的重點。實務上,由於組織結構不一,所處環境又瞬息萬變,領導者必須隨時警醒,以應付高度複雜的情境變數。領導行為變項係指領導者在使用權力後的外在風格與表現作法。其中風格分類頗多,例如俄亥俄大學領導研究(Ohio State Studies)所分出之倡導與關懷行為,或是如新興領導模式之僕人領導、道德領導、與家長式領導所強調之特定行為導向(如謙恭、開明專制等)。表現作法如設定目標與願景、成員工作動機之激發、透過協商進行利益交換、與建構組織文化等。領導效能變項係指領導行為所產生之成果。以學校為例,如學生學業...
西安事變     
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,之後為了苟延殘喘,乃運用統戰謀略,以「抗日民族統一戰線」,號召停止內戰,一致抗日。當時國民政府為了應付西北形勢的需要,特別任命由西北剿匪總司令蔣委員長,副總司令張學良,及第十七路總指揮楊虎城,共同擔任剿共任務。不料張學良對共黨認識不清,部下將領又多受中共蠱惑。民國二十五年十二月十二日,張學良與楊虎城以武力強行劫持拘留蔣委員長,並殺害保安人員、中央機關人員,最終蔣介石被迫接受「停止剿共、一同抗日」的主張而獲得釋放。此事件迫使國民政府放棄「攘外必先安內」的基本國策,使中國建立了形式上的抗日統一戰線。但剿共軍事行動,因而停頓...
冰散瓦解     
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中央集權,並取消和親、主動出擊匈奴,使得漢朝聲威大振。但長期對外用兵,讓原本豐裕的國力消耗殆盡。為了應付龐大的軍費,武帝又開納捐之例,定鹽鐵酒國營專賣,設均輸平準法,但諸多措施,仍無法挽救日漸頹敗的國勢。而以錢買爵,造成貪污風氣;重用酷吏,律令嚴苛,更使臣民刑獄甚濫,生活痛苦。徐樂亟思挽救國勢,便上書向武帝陳述治國之道,他特別強調地舉史事說明:「國家最大的憂患,在於土崩,而不在於瓦解。所謂的土崩,就是人民因為不堪暴政之苦,終於群起反抗。所謂的瓦解,就是政權內部的互相鬥爭。土崩將讓舊有的政權遭到推翻,建立新的政權;而瓦解只是造成人事的改變而已。」徐樂希望能惕勵武帝不可一味地窮兵黷武,更應該體諒人...
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