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鍊
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1.用火燒或高溫加熱等方法，使物質去除雜質，變得精純或堅硬。通「煉」。《抱朴子．內篇．金丹》：「黃金入火，百鍊不消。」《元史．卷一○四．刑法志三》：「諸出銅之地，民間敢私鍊者禁之。」
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百步穿楊
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中柳葉，一旁觀看的人都誇讚射得很好。但是有一個路過的人，卻說：『的確射得很好，但是可以再教導他射箭的方法。』養由基聽了，就說：『大家都說我射得很好，你卻說可以教導我，那你為何不代替我射那柳葉呢？』那個人說：『我不能教導你伸左臂、屈右臂的射箭本領，但是你今天射柳葉百發百中，卻不善於休息，等一下疲倦了，一箭也射不中，就會前功盡棄。』就像你現在打敗了許多國家，取得許多土地，功勞很大。又即將要出兵經過周王室的所在地去攻打魏國，如果這一仗不能取得勝利，就會前功盡棄了，所以你還是假裝生病，不要出兵的好。」後來「百步穿楊」這句成語就從這裡演變而出，用來形容射箭技術高超或射擊技藝高強。
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術
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3.方法、策略。如：「戰術」、「權術」、「算術」。《韓非子．定法》：「術者，因任而授官，循名而責實，操殺生之柄，課群臣之能者也。此人主之所執也。」
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不二法門
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1.到達絕對真理的方法。《維摩詰所說經．卷中》：「乃至無有文字、語言，是真入不二法門。」
2.唯一的方法。《文明小史》第三五回：「這是專制國的不二法門，現在俄國何嘗不是如此。」也作「不二門」。
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由
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3.途徑、方法。南朝梁．何遜〈贈諸遊舊詩〉：「無由下征帆，獨與暮潮歸。」明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷三下．粵遊日記二》：「而溪崖亦懸嵌，無由上躋。」
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曆
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1.推算歲時節氣的方法。如：「時憲曆」、「四分曆」、「太初曆」。《淮南子．本經》：「星月之行，可以曆推得也。」
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抱薪救火
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抱著木柴去救火。比喻處理事情的方法錯誤，以致雖有心消弭禍害，卻反使禍害擴大。《淮南子．說山》：「止言以言，止事以事，譬猶揚堁而弭塵，抱薪而救火。」《史記．卷四四．魏世家》：「且夫以地事秦譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。」也作「抱薪救焚」、「負薪救火」。
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逆來順受
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宋朝陳錄的《善誘文》中有一篇〈對治十常〉。「對治」為佛教語，是斷絕煩惱的意思。〈對治十常〉即是斷絕煩惱的十種平常而重要的方法，其中有一個方法是「逆境常當順受」，是說處在惡劣環境或不順利時，要採取坦然接受的態度，才能免於煩惱。後來「逆來順受」這句成語就從這裡演變而出，用來指以順從的態度接受惡劣環境或不合理的待遇。出現「逆來順受」的書證如《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一二齣》：「逆來順受，須有通時。」
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改弦易轍
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近義:改弦更張,革故鼎新反義:抱殘守缺,食古不化,故步自封,習故守常,墨守成規,舊調重彈辨似: 轍，音ㄔㄜˋ。車輪輾過所留下的痕跡。不可寫作「徹」。 「改弦易轍」及「改弦更張」都有改變計畫、方法、行為的意思。 「改弦易轍」適用於方向、路線的更動；「改弦更張」適用於制度、想法的更動。 改弦易轍 改弦更張 辨似例句 ○ ㄨ 經商一途既然行不通，他就～的寫起小說來。 ㄨ ○ 公司內部的組織經過～之後，就變得更有效率了。
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得意忘形
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精書法，初學王羲之，復自成一格。擅以行楷寫碑，筆力雄渾，風骨勁拔。
(2) 筆法：寫字作畫時用筆的方法。
(3) 相類：相似、相像。
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貓頭鷹博士