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業力
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2.佛教用語。指會產生苦樂果報的行為力量。南朝梁．沈約〈佛記序〉：「分五道於人天，設重牢於厚地，各隨業力，的焉不差。」宋．陸游〈西林傅庵主求定庵〉詩二首之二：「業力驅人舉世忙，西林袖手一爐香。」
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期會
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2.機會。《史記．卷一二九．貨殖傳．序》：「故待農而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發徵期會哉？」南朝梁．沈約〈答陶隱居難均聖論〉：「眾生緣果所遭，各有期會。」
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雕蟲小藝
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比喻微不足道的技能。南朝梁．沈約〈武帝集序〉：「牋記風動，表議雲飛，雕蟲小藝，無累大道。」也作「雕蟲小技」。
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百丈
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1.形容極為深長廣遠。《文選．枚乘．七發》：「上有千仞之峰，下臨百丈之谿。」《文選．沈約．新安江水至清淺深見底貽京邑遊好詩》：「千仞寫喬樹，百丈見遊鱗。」
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全人
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2.四肢健全的人。《莊子．德充符》：「靈公說之，而視全人，其脰肩肩。」南朝梁．沈約〈與徐勉書〉：「外觀旁覽，尚似全人。」
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孤芳自愛
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此處所列為「孤芳自賞」之典故說明，提供參考。「孤芳自賞」本來的意思是「孤高的香花，自我欣賞」，這句成語本出於沈約所寫的一篇文章。沈約是南朝的重要文學家，歷仕宋、齊、梁三朝。齊初，因文才出眾，受到愛好文學的竟陵王賞識，而為門下「竟陵八友」之一。後參與蕭衍密謀代齊自立，並為蕭衍擬即位詔書，因此受到重用。沈約的政治地位極高，久享聲望，是當時公推的文壇領袖，《南史》稱其為「一代辭宗」。由於沈約歷仕三朝，又能仕途順暢，當時部分士人對他頗有看法，認為他缺乏操守，唯靠附庸帝王，隨波逐流而已。但沈約雖位高名重，卻篤信佛法，寡少嗜欲，為官清廉，用度節儉，亦非一般汲汲榮利、追名逐臭之輩。在〈謝齊竟陵王教撰高士傳啟...
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博洽
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學識通博。《後漢書．卷二七．伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳．杜林》：「林從竦受學，博洽多聞，時稱通儒。」《南史．卷五七．列傳．沈約》：「而約以高才博洽，名亞董、遷，末跡為躓，亦鳳德衰乎。」
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混成
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2.渾然一體，自然形成。《老子》第二五章：「有物混成，先天地生。」《梁書．卷一三．列傳．沈約》：「雖混成以無跡，寔遺訓之可秉。」
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大寶
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2.帝位。《易經．繫辭下》：「天地之大德曰生，聖人之大寶曰位。」《文選．沈約．齊故安陸昭王碑》：「位非大寶，爵乃上天。」
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緣會
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緣分、因緣際會。唐．元稹〈遣悲懷〉詩三首之三：「同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。」《喻世明言．卷三七．梁武帝累修歸極樂》：「黃復仁化生之時，卻原來養娘轉世為范雲，二女侍一轉世為沈約，一轉世為任昉，與梁公同在竟陵王西府為官，也是緣會，自然義氣相合。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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