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精華
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1.事物最精粹、精美的部分。《史記．卷二七．天官書》：「視封疆田疇之正治，城郭室屋門戶之潤澤，次至車服畜產精華。」《後漢書．卷六二．荀淑傳》：「榮辱者，賞罰之精華也。」也作「菁華」。
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隔代家庭
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南大學報」第38卷第二期教育類（民國93年），頁碼：頁33∼44。註2: 周麗端、吳明燁、唐先梅、李淑娟（1999）。婚姻與家人關係。臺北：空大。
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燕雀處堂
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比喻居安而不知危，毫無警惕之心。《三國演義》第一一三回：「入其朝，不聞直言；經其野，民有菜色。所謂『燕雀處堂，不知大廈之將焚』者也。」《醒世恆言．卷二二．張淑兒巧智脫楊生》：「這叫做燕雀處堂，不知禍之將及。」也作「堂間處燕」、「燕雀處屋」。
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檢驗、檢查。《醒世恆言．卷二二．張淑兒巧智脫楊生》：「連忙在箱子內查看，不見了一錠銀子。」《文明小史》第一六回：「因見這兩蹤跡奇怪，或者是甚麼新學朋友，不可當面錯過，於是仍舊坐下，查看他們的行動。」
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磕頭
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3.放倒頭。《醒世恆言．卷二二．張淑兒巧智脫楊生》：「東倒西歪，跌倒房中，面也不洗，衣也不脫，爬上床磕頭便睡。」
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家人關係
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等。 參考書目註1: 彭懷貞（1996）。婚姻與家庭。臺北：巨流。註2: 周麗端、吳明燁、唐先梅、李淑娟（1999）。婚姻與家人關係。臺北：空大。註3: 全國法規資料庫：民法，http://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?PCode=B0000001
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劉義慶
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同三司。後因疾病還京，卒年四十一歲。義慶為人恬淡寡慾，愛好文史，不少文人雅士集其門下，當時名士如：袁淑、陸展、何長瑜、鮑照等人都曾受到他的禮遇。 學術思想《世說新語》是中國魏晉南北朝時期「志人小說」的代表作，由南朝宋劉義慶召集門下食客共同編撰。全書分上、中、下三卷，依內容分有：「德行」、「言語」、「政事」、「文學」等等，共三十六類，每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，由此可見筆記小說「隨手而記」的特性。《世說新語》主要記述士人的生活和思想，及統治階級的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行，和上層社會的生活面貌...
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桔梗
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考書目註1：行政院衛生署中醫藥委員會 編，《臺灣藥用植物資源名錄》，92年10月，頁443。註2：吳淑芬（1995），《花的奇妙世界：四季花語錄160則》，臺北市：綠生活國際股份有限公司，頁222-223。相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1620024 關鍵字中文關鍵字：桔梗英文關鍵字：Platycodon grandiflorum (Jacq.) A. DC.
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學習型家庭
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，敞開心胸相處，彼此之間具有承諾，以家庭為一重要生活中心，有共同時間與家人分享。 參考書目註1: 韋淑娟著，學習型家庭（2000），出版社：聯經出版公司。註2: 周麗端、吳明燁、唐先梅、李淑娟（1999）。婚姻與家人關係。臺北：空大。
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傷天害理
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「傷天害理」是指行為違背天理，喪盡天良，泯滅了最基本的人性與道德。這句成語見於清代志怪小說《聊齋志異．卷八．呂無病》中。主要情節是描述鬼妾呂無病報恩的故事。洛陽公子孫麒妻亡後，在山中巧遇一名女子呂無病，後納之為妾。無病是個賢淑的女子，對孫妻所生的孩子視為己出。孫麒後再娶權貴之女為妻，孫妻仗家族勢力專寵驕縱，使得孫家上下雞犬不寧。孫麒後欲休之，與妻家人交惡，鬧上衙門。縣官為討好權貴，將孫麒交給教官朱先生。朱先生是個正直的人，在查明實情後，憤怒地說：「堂上公以我為天下之齷齪教官，勒索傷天害理之錢，以吮人癰痔者耶！」就是說自己不是為了這種「傷天害理」的錢而逢迎權貴之人，不願受理，孫麒安然而歸。除了《...
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貓頭鷹博士