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分憂
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分擔別人的憂慮，幫助別人排遣煩惱。[例]分憂解勞
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好事天慳
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此處所列為「好事多磨」之典源，提供參考。 ＃宋．晁端禮〈安公子．漸漸東風暖〉詞（據《全宋詞．晁端禮》引）1>漸漸東風暖。杏梢梅萼紅深淺。正好花前攜素手2>，卻雲飛雨散。是即是、從來好事多磨難。就中我與你纔相見。便世間煩惱，受了千千萬萬。回首空腸斷，甚時與你同歡宴。但得人心長在了，管天須開眼。又只恐、日疏日遠衷腸變。便忘了、當本深深願。待寄封書去，更與丁寧一遍。 〔注解〕
(1) 典故或見於《京本通俗小說．菩薩蠻》。
(2) 素手：指女子白皙的手。〔參考資料〕 《京本通俗小說．菩薩蠻》那新荷姐生得眉長眼細，面白脣紅，舉止輕盈；手拏象板，立於筵前唱起遶梁之聲。眾皆喝采。郡王又教可常做新荷姐詞一...
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好事多妨
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此處所列為「好事多磨」之典源，提供參考。 ＃宋．晁端禮〈安公子．漸漸東風暖〉詞（據《全宋詞．晁端禮》引）1>漸漸東風暖。杏梢梅萼紅深淺。正好花前攜素手2>，卻雲飛雨散。是即是、從來好事多磨難。就中我與你纔相見。便世間煩惱，受了千千萬萬。回首空腸斷，甚時與你同歡宴。但得人心長在了，管天須開眼。又只恐、日疏日遠衷腸變。便忘了、當本深深願。待寄封書去，更與丁寧一遍。 〔注解〕
(1) 典故或見於《京本通俗小說．菩薩蠻》。
(2) 素手：指女子白皙的手。〔參考資料〕 《京本通俗小說．菩薩蠻》那新荷姐生得眉長眼細，面白脣紅，舉止輕盈；手拏象板，立於筵前唱起遶梁之聲。眾皆喝采。郡王又教可常做新荷姐詞一...
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漏盡
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3.佛教稱修行人斷盡煩惱的境界。
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亡靈
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人死後的靈魂。《後漢書．卷八二．方術傳下．劉根》：「汝為子孫，不能有益先人，而反累辱亡靈，可叩頭為吾陳謝。」明．高明《汲古閣本琵琶記》第三七齣：「我豈敢憚煩惱，豈敢憚劬勞，同去拜你爹，拜你娘，親把墳塋掃也，使地下亡靈安宅兆。」
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頭疼
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2.令人感到煩惱或討厭。如：「這件事情，實在很令我頭疼，不知該如何處理？」也作「頭痛」。
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青少年輔導
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重友誼，他們對於朋友的看法、如何保持友誼，以及他們是否被團體所接納，皆對青少年形成一種莫名的壓力以及煩惱。除此之外，青少年也對於學業、自己的人格發展、容貌、禮貌、約會、兵役問題、婚姻皆非常感興趣，而此類的問題也可看出青少年對於現在以及未來的生活所擔憂。(註1) 現代對青少年之影響人口不斷增加，而人與人之間的陌生程度卻也越演越烈，因此對於青少年而言，會更難找到一個志同道合，或者真正了解自己的朋友。國際競爭下，社會對於青少年的標準提高，父母希望青少年在未來有社會競爭力，因此使得青少年的壓力增加。婦女在社會中地位的改變，影響男...
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如繭自纏
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呢？在另外一篇〈事理不二頌〉中，誌公和尚也說：「一切無非佛事，何須攝念坐禪？」意思也是一樣。在〈菩提煩惱不二頌〉中更明白地說：「大道祇在目前，迷倒愚人不了。」佛就在眼前，迷糊的人們不了解，用盡心機往外去尋找，那倒真像是蠶吐絲為繭，把自己越綑越緊，離佛的境界也就越來越遠了。後來「作繭自縛」這句成語或即從這裡演變出來。出現「作繭自縛」這句成語的文獻如：《浮生六記．卷六．養生記逍》：「又讀〈逍遙遊〉，而悟養生之要，惟在閒放不拘，怡適自得而已。始悔前此之一段痴情，得勿作繭自縛矣乎！」
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風雨滿城
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逸寫信問他有沒有新作品。潘大臨回信說：「秋天的景色很美，到處都是可成佳句的好題材，只是遺憾常被世俗的煩惱所圍繞。昨天閒著沒事，躺在床上，忽然聽到林子裡的風雨聲，不禁詩興大發，下床提筆在牆上寫著：『滿城風雨近重陽。』才剛寫完這一句，我的靈感卻被催租人的敲門聲打斷了，所以只能寄這句詩給你。」所以這裡「風雨」原來指的是自然景象。後來被借來比喻漫天的流言，所以「滿城風雨」也被用來指事情一經傳出，便流言四起，到處議論紛紛。
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樂而忘憂
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歡樂無比而忘了煩惱。如：「每當悠揚的琴聲響起，總是令我陶醉，樂而忘憂。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士